社日游云门山

不须扶我自登山,脚力能胜十八盘。

一字雁低头上过,两城人细掌中看。

虽知北户缘尤在,却笑南柯梦未阑。

忽见归云应是信,满襟先得洞天寒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 超脱
节日社日
创作背景
张养浩隐居出游创作
本诗作于元英宗至治二年(1322年)前后,此时张养浩已辞官隐居济南云庄,春社日外出游览青州云门山,登顶后见景致壮阔有感而作。本次创作是其辞官后寄情山水生活的真实记录,未涉及仕途相关的功利性创作动因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗简称七律,属于近体诗体裁范畴。该体裁起源于南朝齐永明时期的新体诗,至唐代完全发展成熟。全诗共八句五十六字,要求中间两联对仗工整,平仄协调,押韵严格。七律是中国古典诗歌体系中地位极高的成熟体裁,历代名作众多。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,一是登山时身体康健的自得之乐,二是登顶览胜见天地开阔的旷达之感,三是看破世俗功名的释然超脱之情。历代主流解读均认为这是张养浩辞官隐居时期闲适心境的典型体现,没有强烈的悲喜情绪,整体风格冲淡悠然。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
十八盘指云门山的登山盘道,因道路曲折有十八段转弯得名。南柯梦是指代虚幻不实的世俗功名。洞天是道教对神仙居住的名山洞府的称呼,这里指代云门山的清幽仙境氛围。北户指北方的门户,这里代指诗人曾经任职的元大都朝廷。这些字词都是理解本诗内容的基础,没有生僻的通假字或者古今异义字。
逐句白话释义
第一句说不需要别人搀扶,我自己就能登山。第二句说我的脚力足够走完难走的十八盘山路。第三句写排成一字的大雁从头顶低低飞过。第四句写山下两座城里的人小得像放在手掌里一样。第五句说我知道自己和世俗的缘分还没有完全断掉。第六句笑着说世人追求功名的虚幻美梦还没有醒。第七句忽然看到归来的云应该是山中传来的信号。第八句说我的衣襟先沾上了洞天里的清寒之气。
核心主旨与内容概括
本诗记录了诗人社日登云门山的完整过程,从登山前的自信,到登顶后的所见,再到触景生情的感悟,最后落脚到回归自然的悠然感受。整首诗围绕登山的所见所感展开,没有复杂的情感转折,整体氛围轻松旷达,体现了诗人远离官场后的闲适生活状态。
跨学科 · 是什么
社日习俗民俗学
社日分为春社和秋社,春社在立春后第五个戊日,秋社在立秋后第五个戊日。社日的核心活动是祭祀土地神,祈求农业丰收。古代社日当天官府会放假,百姓会举行集体宴饮、社戏表演、踏青游玩等活动。这个习俗从先秦时期一直延续到明清时期,是中国古代最重要的传统节日之一。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要轻松明快,读出旷达的感觉。首联节奏稍快,读出诗人登山时的自信感。颔联节奏放缓,拉长重音,读出景致的开阔感。颈联语气稍柔和,读出悠然的感悟。尾联节奏放慢,读出清寒悠然的氛围感。每句的停顿按照七言诗的常规节奏,分为“二二三”式断句即可。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联的写景句式,采用“事物+状态+动态”的结构。比如写登山观景的场景,可以写“千朵云从身侧过,万亩田于脚下铺”。写城市登高的场景,可以写“万辆车从楼下过,千座楼于眼中收”。仿写时要注意上下句对仗工整,前后意象统一,符合登高览胜的场景特点。
名句应用指导
核心名句“一字雁低头上过,两城人细掌中看”可以用在描写登高望远的作文场景中。比如写爬泰山的经历,可以引用这句诗形容山顶视野开阔的感受。写游览名山的游记,也可以用这句诗来烘托登顶后的壮阔心情。日常写作中提到登高、视野、心境开阔的主题都可以适用。
关联知识图谱
王驾《社日》同主题
王驾的《社日》是唐代描写社日习俗的经典诗作,和本诗一样都以社日为创作背景。两首诗都体现了社日期间民众游乐的轻松氛围,是中国古典诗词中社日主题的代表性作品。
张养浩《山坡羊·潼关怀古》同作者
《山坡羊·潼关怀古》是张养浩最著名的散曲作品,和本诗一样都体现了张养浩对世俗世事的深刻思考。两首作品分别代表了张养浩散曲和诗歌创作的最高水平,是研究张养浩文学成就的核心文本。

名句 CLASSIC LINES

一字雁低头上过,两城人细掌中看
该句精准描绘了云门山山顶视野开阔的特点。

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作者 POET

黄裳

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