和郭功甫赠陈待制致仕二首其一

李之仪 · 宋

十年朝马望前程，晚作琳宫物外人。

彻骨清风真有韵，醉心常德本来淳。

新栽松菊开三径，旧检方书备六陈。

不是诗翁形美颂，丹青难写自由身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感赞美 · 隐逸

创作背景

唱和归隐题材

这首是作者与郭功甫的唱和之作，创作于陈待制辞官归隐之后，郭功甫先作赠陈待制致仕诗，作者依韵和作，旨在赞美陈待制的归隐选择与高洁品行。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

体裁为七言律诗，属于近体诗的一种，每首八句，每句七字，要求平仄、押韵、对仗符合固定规范，是宋代文人常用的唱和诗体裁。

情感 · 解读

全诗核心情感是对陈待制辞官归隐后超脱世俗、品行高洁、自由闲适的生活状态的由衷赞美，也暗含作者对无拘无束归隐生活的向往。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “待制”是宋代官职名，为文官贴职，多由饱学之士担任。2. “致仕”是中国古代官员辞去官职、正式退休的官方说法。3. “琳宫”是对道教宫观的美称，这里指代陈待制归隐后居住的清幽居所。4. “物外人”指超脱世俗事务束缚、不被名利牵绊的人。5. “三径”是古代指代隐士居所的经典典故。6. “六陈”指大米、大麦、小麦、大豆、小豆、芝麻六种可长期储存的粮食。7. “丹青”本指古代绘画常用的朱红、青色两种颜料，后成为绘画的代称。8. “自由身”指不受官职约束、可随心安排生活的自在状态。

逐句白话翻译

1. 首联第一句讲陈待制此前十年在朝为官，每天骑着上朝的马，一心谋划仕途前程。2. 首联第二句讲他到了晚年主动辞官归隐，成了居于清幽道观、不受世俗牵绊的世外之人。3. 颔联第一句讲他的品行高洁，就像浸透骨头的清风一样，自带清雅脱俗的独特韵致。4. 颔联第二句讲他一心践行高尚的道德准则，本性生来就淳朴敦厚，没有世俗的虚伪。5. 颈联第一句讲他归隐后在居所周边新栽种了松树、菊花这类象征高洁的植物，开辟了供隐士往来的小径。6. 颈联第二句讲他还翻出以前收藏的医书药方，提前备好六种可长期储存的粮食，为归隐生活做足准备。7. 尾联第一句写并不是我这个写诗的人刻意美化、夸赞他的生活。8. 尾联第二句写就算是技艺最高超的画师，也没有办法画出他这种无拘无束的自由状态。

全诗核心主旨

1. 这首诗是作者写给归隐的陈待制的唱和之作。2. 全诗围绕陈待制的人生选择和归隐生活展开描写。3. 首先对比了他前半生为官和后半生归隐的人生状态差异。4. 其次赞美了他高洁淳朴的个人品行。5. 接着描写了他归隐后闲适、自足的日常生活细节。6. 最后直接点明对他自由生活的赞美，凸显自由的可贵。7. 整首诗的情感真挚，语言平实，没有华丽的修饰。8. 也暗含了作者自身对这种无拘无束归隐生活的向往之情。

跨学科 · 是什么

松菊的文化寓意植物学

1. 诗句里提到的松和菊都是中国古典文学中常见的意象。2. 从植物学角度看，松树是松科松属的常绿乔木，耐寒性强，冬季也不会落叶。3. 菊花是菊科菊属的多年生草本植物，大多在秋季开放，不怕秋霜。4. 古人很早就注意到松和菊的这些生物特性，逐渐赋予了它们高洁、坚韧的文化寓意。5. 古代的隐士都很喜欢种植松、菊，用来表明自己不与世俗同流合污的品行。6. 这里写陈待制归隐后栽种松菊，也是用这两种植物来衬托他的高洁品格。7. 松和菊也是中国历代画家最喜欢描绘的植物题材之一。8. 直到现在，松和菊依旧是大家公认的象征高洁品格的代表植物。

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读写应用

诵读节奏指导

1. 这首是七言律诗，诵读的时候基本节奏是四三断句。2. 首联要读出前半生为官的厚重感和后半句归隐的轻松感的对比。3. 颔联要带着赞美的语气，语速放缓，突出对陈待制品行的肯定。4. 颈联要读得闲适轻快，表现归隐生活的悠然自得。5. 尾联前半句要读得平实，后半句要加重语气，突出对自由的赞美。6. 每句之间可以稍微停顿一下，韵脚字要适当拖长，读出律诗的韵律感。7. 整首诗的诵读语气整体是舒展、赞赏的，不需要太激昂。8. 诵读的时候可以配合适当的肢体动作，更好地体会诗歌的情感。

“不是…难…”句式仿写

1. 尾联的“不是诗翁形美颂，丹青难写自由身”用了“不是…难…”的转折句式，先否定再肯定，突出情感。2. 仿写的时候首先要确定想要表达的核心事物，比如亲情、友谊、幸福这类抽象的事物。3. 第一步先否定刻意的夸赞或者修饰，第二步再用具体的事物来衬托核心事物的珍贵。4. 比如可以仿写为“不是旁人多赞誉，笔墨难写父母恩”。5. 也可以仿写为“不是游客多夸饰，相机难拍山野春”。6. 仿写的时候要注意前后两句的对仗，尽量做到词性相对，字数相同。7. 这种句式很适合用来表达对抽象美好事物的赞美，感染力很强。8. 日常写作中使用这种句式，能让语言更有张力，情感表达更饱满。

“不是诗翁形美颂，丹青难写自由身”应用场景

1. 这句名句适合用在描写自由生活、赞美他人超脱状态的作文场景中。2. 比如写自己某个周末摆脱作业和补习班，去郊外游玩的感受，就可以用这句。3. 也可以用来赞美退休后过上闲适生活的长辈，表达对他们生活状态的羡慕。4. 还可以用在描写乡村生活、旅行见闻的文章结尾，凸显自由生活的可贵。5. 比如写：“爷爷退休后每天养花遛鸟，游山玩水，真可谓‘不是诗翁形美颂，丹青难写自由身’。”6. 也可以用在议论文中，作为论据来论证“精神自由比物质享受更重要”的观点。7. 这句诗语言直白，情感真挚，大部分场景下都可以直接引用，不需要额外解释。8. 引用的时候可以直接放在句末，也可以单独成句，增强文章的文化底蕴。

关联知识图谱

陶渊明《归去来兮辞》同典故

1. 诗句里的“三径”典故最早出自陶渊明的《归去来兮辞》。2. 陶渊明辞官归隐的时候写了“三径就荒，松菊犹存”的句子。3. 后来“三径”就成了指代隐士居所的固定典故。4. 这首诗里用“三径”的典故，也是把陈待制和陶渊明对比，赞美他的归隐选择。5. 陶渊明是中国古代隐士的代表人物，历代文人写归隐题材的作品都会用到他的典故。6. 这句诗里同时出现“三径”和“松菊”，也都是陶渊明作品里的经典意象。7. 这个典故的使用让诗歌的文化内涵更丰富，也更符合宋代文人的表达习惯。8. 后世很多描写归隐的诗词都会用到这个典故，已经是通用的文化符号。

名句 CLASSIC LINES

不是诗翁形美颂，丹青难写自由身

这句是全诗核心名句，直白点明对陈待制自由生活的赞美，将无形的精神自由与有形的丹青绘画对比，凸显自由的可贵，后世常被用来形容无拘无束的理想生活状态。

标签 TAGS

赞美隐逸历史学植物学社会学

作者 POET

李之仪 1038年-1117年

北宋官员、词人，元祐党人，苏门群体成员

和郭功甫赠陈待制致仕二首 其一