寄僧

“得皮得髓”是常见的禅门用语，指修行所得的深浅程度。“漫多门”意思是纷繁复杂的各种法门。“实际圆融”指佛法的真实本体通达无碍，没有矛盾。“千日见三孙”指短时间内就能看到法脉传承三代的景象。“家山”在禅门里指代自己的宗派法脉。“哮吼”指禅师开示说法时的威慑力量，像狮子吼叫一样。

第一句说修学佛法的法门数不胜数，不同的人能得到的感悟有深有浅。第二句说真正的佛法本体是通达圆满的，真理本来就存在于各处。第三句说当时我们交流心意的时候只相视一笑，就已经互相懂了对方的境界。第四句说要不了多久你就能看到自己的法脉传承下三代弟子。第五句说维持佛法本来就不需要刻意做什么多余的事。第六句说要建立自己的宗派法脉，自然会有很多流传后世的文字记录。第七句说现在你已经占据了天地间佛法传承的重要位置，和另外的高僧鼎足而立。第八句说相信你以后一定会大开法筵，说法度人，不辜负大家对你的传闻和期待。

这首诗是僧人写给另一位僧人的赠诗，全诗围绕禅法修持和法脉传承展开，先是称赞了对方已经领悟到了佛法的核心精髓，修行境界很高，然后表达了对对方能够把佛法传承下去，发扬光大的美好期许，整体充满了禅门的通透豁达，还有同修之间的深厚情谊。