崇因钦老赞

真如会中,相见了也。

崇因堂上,因甚出来。

一滴曹溪,初无二味。

大冶精金,岂有他色。

虽然画得分明,要须重新注出。

十二面相忽然开,不是僧繇谁得会。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感赞美
创作背景
禅师画像题赞
本作为北宋晚期禅林僧人给崇因寺钦老禅师的画像所作的题赞,创作目的是彰显禅师的修行功德与禅门见地,多用于寺院供奉禅师画像时的配套说明,具体创作年份学界暂无确切考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于禅门赞颂类偈颂,是佛教文学特有的体裁之一。这类文体多用于佛门人物画像题赞、法会功德赞颂,语言通俗直白且暗含禅理机锋,在宋代禅林极为流行。偈颂不需要严格遵循近体诗的平仄押韵规则,表意优先于格律要求。
情感 · 解读
作品核心情感为对崇因寺钦老禅师的由衷赞叹,既认可其修行得南禅正脉、见地精纯无杂,也称赞其画像传神逼真、尽得禅师神韵,整体风格平实恳切,符合禅门赞颂的一贯特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,真如:佛教术语,指万事万物的本质本体。第二,曹溪:指六祖慧能曾驻锡的曹溪宝林寺,代指南宗禅的正统法脉。第三,大冶:指铸造金属的大型熔炉。第四,僧繇:指南朝著名画家张僧繇,擅长画佛道人物,有画龙点睛的典故。第五,十二面相:指代画像中禅师的完整相貌神态。这些字词都是理解本作品的基础,没有生僻的通假字和古今异义字。
逐句白话释义
第一二句:在真如法会里我们早就见过了,今天在崇因寺的法堂上,你为什么又现身出来?第三四句:哪怕只是一滴曹溪的水,本来也和整条曹溪的水味道没有差别;经过大熔炉冶炼的纯金,怎么会有其他杂色?第五六句:虽然这画像已经画得十分清楚了,还是要重新给它做个标注说明。第七八句:画像上禅师的神态忽然像是活了过来,除了张僧繇这样的大画家谁能画出这样的效果?释义全部采用直白的口语表达,没有添加文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
本作品是给禅僧画像的题赞,首先用禅门机锋点出和钦老禅师的法缘,接着用两个比喻夸赞钦老禅师的修行得到了南禅的正统传承,见地纯粹没有杂质,最后夸赞这幅画像十分传神,只有顶级画家才能画出这样的效果。整体内容简单明了,符合禅门偈颂直白有深意的特点,普通读者也能轻松理解核心含义。
跨学科 · 是什么
南宗禅核心思想哲学|宗教学
曹溪是南宗禅的发源地,这个比喻用大家熟悉的日常事物,把抽象的禅理讲得通俗易懂。普通人不需要懂复杂的佛教理论,也能明白这句话要表达的本质统一的含义。这个表述也是禅林常用的通俗说法,流传范围很广。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本作品的时候,整体语气要平缓庄重,符合禅门作品的特质。每两句为一个停顿单元,第一二句读的时候略带疑问的语气,第三四句读的时候语气肯定,第五六句读的时候语气平缓,最后两句读的时候语气可以略带赞叹。诵读的速度不要太快,每句之间稍微停顿半秒就可以,不需要刻意拖长音。按照这个节奏诵读,很容易就能感受到作品的情感。
基础句式仿写指导
可以仿写「一滴XX,初无二味。大冶精金,岂有他色」的比喻句式,先找一个大家熟悉的事物,再用它的特质来比喻抽象的品质。比如写工匠技艺高超,可以写「一寸匠心,初无二致。百炼纯钢,岂有杂痕」。仿写的时候要注意前后两句的对应关系,前半句点明核心事物,后半句用反问强化语气,这样写出来的句子会很有力量。这种句式适合用来夸赞别人的专业能力或者品质。
核心名句应用场景
「一滴曹溪,初无二味。大冶精金,岂有他色」这句话适合用在两个场景,第一个是夸赞别人专业能力扎实,传承正统,比如夸赞老手艺传承人就可以用这句话。第二个是说明事物的本质统一,不会因为外在形式变化而改变,比如写传统文化传承的文章就可以用这句话。用的时候不需要解释典故,大家基本都能理解要表达的纯正、统一的含义。
关联知识图谱
六祖慧能同典故
曹溪是六祖慧能弘法的核心地点,后世提到曹溪就会关联到慧能和南宗禅法,这个关联是禅林的通用共识,普通读者也都熟悉这个对应关系。
画龙点睛同典故
张僧繇最广为人知的典故就是画龙点睛,这个典故用来指代艺术作品传神逼真,和本作品里用僧繇夸赞画像传神的含义完全一致,属于通用的典故关联。

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作者 POET

李之仪 1038年-1117年
北宋官员、词人,元祐党人,苏门群体成员

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