为人作真赞 其二
茅茨为居，脱粟为餐。
牛衣自暖，徒行亦鞍。
凡人皆友，是酒可欢。
略不践迹，未尝恤言。
山林城市，随遇即安。
一旦义重，杀生非难。
彼强增饰，宁知吾全。
盖庶几不淫不移不屈者，而以乐吾之天。
基础信息 BASIC
情感赞美
创作背景
肖像赞创作背景
本作品是北宋文人黄庭坚为他人肖像所作的赞辞，创作目的是称颂主人公的高洁品格，学界暂未考证到确切创作年份，无明确对应的特定历史事件背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于古代颂赞类文体，是为人物肖像创作的赞辞。体裁源自《诗经》颂体，以四言句式为主，多用于称颂人物品格，文体地位庄重正式，历代多用于官方或私人的人物评价类创作。
情感 · 解读
核心情感是对主人公安贫乐道、随遇而安、重义守节品格的高度认可，寄寓了作者对儒家大丈夫理想人格的推崇，以及对本真生活状态的认同。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
茅茨指茅草搭建的房屋，脱粟指仅去掉外壳的糙米，牛衣是古代用麻草编织给牛御寒的覆盖物，徒行指步行，践迹指遵循前人的规矩，恤言指在意别人的闲言碎语，不淫不移不屈是儒家对大丈夫的定义。
逐句白话释义
住茅草屋，吃糙米饭。盖牛衣也觉得暖和，走路就当做骑马。所有人都可以做朋友，有酒就可以尽情欢乐。完全不拘泥于旧规矩，从来不在意别人的闲话。不管是在山林还是城市，遇到什么环境都安心相处。一旦遇到关乎大义的事，就算牺牲生命也不畏惧。那些刻意粉饰自己的人，哪里知道我本真的完整。大概就是那种富贵不淫、贫贱不移、威武不屈的人，以此来享受属于自己的天然本性。
核心主旨概括
这首赞文通过罗列主人公日常衣食住行、言行举止的多个细节，全面展现了主人公安贫乐道、随遇而安、重义守节的高洁品格，表达了作者对这种理想人格的高度认可与赞美。
跨学科 · 是什么
古代平民生活物品历史学
茅茨、脱粟、牛衣都是古代普通平民常用的居住、饮食、御寒物品。茅草屋是古代底层百姓的主要居所，糙米是普通百姓的日常主食，牛衣是贫穷人家冬天用来御寒的物品，这些都是中国古代平民生活的真实写照。
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读写应用
基础诵读指导
本作为四言句式，诵读时每两个字做一次停顿，整体语气平缓舒展，读到最后两句的时候适当加重语气，突出对主人公品格的赞美之情，整体语速不要过快，每句末尾的韵脚可以稍微拖长，增强节奏感。
基础句式仿写
可以仿写「XX为XX，XX为XX」的并列四字句式，用来描写人物的生活习惯或者性格特点。比如仿写示例：「诗书为友，笔墨为餐。清风作伴，明月为灯」，用来描写热爱读书的人的生活状态。
名句写作应用
「山林城市，随遇即安」可以用来形容人心态平和、适应能力强，适合用在描写人物品格、面对环境变化的心态相关的作文中。比如写作示例：不管是在繁华的都市还是偏远的乡村，他都能做到山林城市，随遇即安，从来不会抱怨环境的好坏。
关联知识图谱
《孟子·滕文公下》同典故
本诗中「不淫不移不屈」的表述出自《孟子·滕文公下》中对大丈夫的定义，是儒家理想人格的核心标准，历代被广泛引用在人物评价类作品中。
标签 TAGS
作者 POET
李之仪 1038年-1117年
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