读渊明诗效其体十首 其二

渊明弃官归,议者见各别。

去就须有名,岂独为卑亵。

折腰分当尔,柴米岂无说。

舍彼而处此,亦不苟自洁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
政和年间退居颍川读陶所作
本诗作于宋徽宗政和年间,是苏辙晚年退居颍川时,读陶渊明诗作有感而创作的拟陶组诗第二首,创作动因是反驳世俗对陶渊明辞官归隐的刻板认知。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗,是古体诗的常见体裁,句式整齐为五字,不受严格平仄、对仗约束,用韵灵活,适合议论抒怀。
情感 · 解读
核心情感为对陶渊明辞官归隐选择的深度认同,驳斥世俗对陶渊明归隐动因的片面解读,主张隐逸是坚守内在原则而非故作清高的姿态,暗含对自身晚年退居选择的自我印证。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一,渊明指东晋著名诗人陶渊明,以隐逸诗闻名后世。第二,弃官归指陶渊明辞去彭泽县令官职回归田园生活的事件。第三,去就指做官或者退隐的人生选择。第四,卑亵指官职低微、遭受屈辱的状态。第五,折腰语出陶渊明典故,指屈身事奉权贵的行为。第六,自洁指故意标榜自身道德清高的姿态。这些字词都是理解本诗核心观点的基础。
逐句白话释义
第一句意思是陶渊明辞去官职回到田园生活。第二句意思是后世议论这件事的人看法各不相同。第三句意思是一个人选择做官还是隐退必须要有正当的原则。第四句意思是陶渊明辞官难道只是因为嫌弃官职低微受屈辱吗?第五句意思是做官的时候屈身事奉上级本就是职分内应当做的事。第六句意思是难道做官挣柴米钱养家糊口的需求就值得被诟病吗?第七句意思是陶渊明舍弃官场选择归隐田园。第八句意思是他也不是随便故作清高来标榜自己。
核心主旨概括
本诗是苏辙读陶渊明诗作后写的感想。他反驳了世人对陶渊明辞官归隐的两种片面看法。一种认为陶渊明辞官只是嫌官小受屈辱,另一种认为他是故作清高。苏辙认为陶渊明的选择是坚守自己的人生原则,不是被外界因素裹挟的冲动决定。这首诗也暗含了苏辙对自己晚年退居选择的肯定。
跨学科 · 是什么
东晋官场礼仪制度社会学
对应诗句是“折腰分当尔”。东晋时期官场有明确的礼仪规定,下级官员拜见上级的时候必须弯腰行礼,也就是诗中说的“折腰”。陶渊明担任彭泽令的时候,上级派督邮来视察,下属就提醒他要束好官服行礼拜见。这是当时所有低级官员都要遵守的常规制度,不是针对陶渊明一个人的要求。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言诗,每句按照二三分段停顿,比如“渊明/弃官归,议者/见各别”。整体诵读语气平缓沉稳,读到“岂独为卑亵”“岂独无说”这两个反问句的时候,语气可以稍微加重,突出驳斥的语气。最后两句读出肯定的语气,体现作者对自己观点的笃定。
句式仿写指导
可以仿写本诗中“XX须有X,岂独为XX”的反问句式,这种句式适合用来反驳片面的观点,表达自己的独立看法。比如可以仿写“行善须有心,岂独为虚名”,用来反驳做慈善就是为了博取名声的片面观点。也可以仿写“奋斗须有向,岂独为钱财”,用来表达奋斗是为了实现自我价值不是只为了赚钱的观点。
名句写作应用
核心名句“去就须有名,岂独为卑亵”适合用在讨论人生选择、职业规划的作文场景中。比如写自己面对考研还是工作的选择被别人质疑的时候,就可以引用这句诗,说明自己的选择是遵从内心的原则,不是在意别人眼中的职业高低贵贱。也可以用在评价历史人物的文章里,说明不要用单一标准评判古人的选择。
关联知识图谱
《归去来兮辞并序》同主题
《归去来兮辞并序》是陶渊明本人记录自己辞官归隐心境的作品,是苏辙写本诗的核心参考文本,二者都围绕陶渊明归隐的主题展开。

名句 CLASSIC LINES

去就须有名,岂独为卑亵
是本诗核心名句,鲜明点明了作者的核心观点,打破了此前大众对陶渊明辞官动因的单一认知。

标签 TAGS

作者 POET

李之仪 1038年-1117年
北宋官员、词人,元祐党人,苏门群体成员

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