九锡庵

强臣欲窃命,九锡乃所僭。

奈何得道人,亦复有此念。

是非固不同,等欲示其渐。

石地凿龙趺,穹载极该赡。

漫灭半可读,以足表龟监。

名存物何在,遗制不少欠。

帝意岂无谓,人事徒妄占。

何适非偶然,随遇始弛担。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感咏史 · 抒怀 · 隐逸
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴,每句五字,不严格限定平仄、押韵与句数,是唐代之后文人咏史抒怀常用的体裁类型,体裁源流可追溯到汉代五言民间歌谣与文人创作,在古典诗歌体系中属于自由度较高的抒情体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对历史上权臣假借九锡礼制篡夺皇权的僭越行为的批判与讽刺,二是借遗迹抒发晚年归隐后世事无常、随遇而安的处世哲思,情感基调冷峻旷达,兼具史论色彩与个人抒怀特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.九锡:古代帝王赐给有大功的权臣的九种礼器,是最高礼遇的象征。2.僭:超越身份名分冒用上级的职权或礼仪。3.龙趺:石碑底座的龙形雕刻。4.龟监:也作龟鉴,意思是借鉴、参考,古人用龟甲占卜,用镜子照形,所以用龟鉴指代可参考的经验教训。5.弛担:放下担子,这里指卸下心理负担,安心归隐。6.窃命:窃取国家命运,指篡夺皇权。7.该赡:完备丰富,这里指碑刻内容全面。8.妄占:没有根据的猜测、臆断。
逐句白话释义
1.有权势的大臣想要篡夺皇权,九锡就是他们冒用的礼仪。2.怎么能够得到大道的人,也会有这样的念头呢?3.是和非本来就不相同,却都想要显示自己逐渐崛起的态势。4.石头地上凿刻着龙形的碑座,高大的碑刻上内容非常完备丰富。5.文字磨灭了一半还能辨认,足够用来作为历史的借鉴。6.名字还留着但相关的器物在哪里呢?遗留下来的制度却一点都没有缺失。7.帝王的心意难道没有意义吗?人世间的事只不过是人们虚妄的猜测罢了。8.到哪里不是偶然的遭遇呢?随着境遇安心接受才能放下身上的负担。
核心主旨与内容概括
这首诗是王安石游览九锡庵时的咏史抒怀之作,诗人先批判了历史上权臣冒用九锡礼制篡夺皇权的行为,接着描写了九锡庵留存的碑刻遗迹,最后从历史感悟延伸到人生思考,抒发了自己晚年归隐后世事无常、随遇而安的旷达人生态度,全诗把历史评论和个人抒怀结合在一起,语言朴素但含义深刻。
跨学科 · 是什么
九锡制度历史学
1.九锡是中国古代的一种高级礼遇制度,是帝王赐给功臣的九种物品,分别是车马、衣服、乐悬、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯。2.最开始赐九锡是对功臣的表彰,后来逐渐变成了权臣篡权之前的固定流程。3.历史上第一个接受九锡的权臣是西汉末年的王莽,他接受九锡之后不久就篡汉建立了新朝。4.后来的曹操、司马昭、刘裕、杨坚、李渊等权臣在篡权之前都接受过九锡的赏赐。5.九锡制度从汉代一直沿用到唐代,宋代之后很少再出现赐九锡的情况。6.九锡制度的演变反映了中国古代皇权与相权的斗争过程。7.普通官员根本没有资格获得九锡的赏赐,只有掌控朝廷大权的权臣才能获得。8.九锡的每种物品都有对应的象征意义,代表帝王对臣子功绩的最高认可。
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读写应用
基础诵读指导
1.诵读本诗的时候整体语气要沉稳,前四句批判权臣的部分语气要略带冷峻,后面写景抒怀的部分语气要逐渐平缓旷达。2.断句参考:强臣/欲窃命,九锡/乃所僭。奈何/得道人,亦复/有此念。是非/固不同,等欲/示其渐。石地/凿龙趺,穹载/极该赡。漫灭/半可读,以足/表龟监。名存/物何在,遗制/不少欠。帝意/岂无谓,人事/徒妄占。何适/非偶然,随遇/始弛担。3.每句的重音放在第二、第四个字上,比如“强臣”的“强”,“窃命”的“窃”都要重读。4.最后两句“何适非偶然,随遇始弛担”语速要放慢,读出旷达的感觉。5.全诗整体节奏偏慢,不要读得太快,要体现出咏史诗的厚重感。6.遇到停顿的地方要稍微停顿半秒,给人留下思考的空间。7.诵读的时候要带着对历史的感悟,不要读得太平淡。8.可以多读几遍,慢慢体会诗里的情感变化。
基础句式仿写指导
1.本诗的“强臣欲窃命,九锡乃所僭”是“现象+本质”的对偶句式,前半句点出现象,后半句点明本质,仿写的时候可以参考这个结构。2.仿写示例:“学子欲成才,勤学乃所先”,前半句点出学子想要成才的现象,后半句点明勤奋学习是首要条件的本质。3.仿写的时候要注意前后两句字数相同,结构对应,语义连贯。4.也可以仿写“何适非偶然,随遇始弛担”的哲思句式,前半句提出一个普遍性的规律,后半句点明对应的人生态度。5.仿写示例:“万事皆有因,心宽方得安”,前半句点明万事都有原因的规律,后半句点明心胸宽广才能安心的人生态度。6.仿写的时候不要追求辞藻华丽,要符合朴素说理的风格。7.可以先从简单的生活现象入手练习,慢慢提升仿写的水平。8.仿写完成后可以多读几遍,检查语义是否通顺,逻辑是否合理。
核心名句写作应用
1.核心名句“强臣欲窃命,九锡乃所僭”可以用在写历史评论、古代政治制度相关的作文里,用来形容古代权臣篡权的普遍规律。2.应用示例:“中国古代政治史上有一个非常特殊的现象,正如王安石所说‘强臣欲窃命,九锡乃所僭’,几乎所有篡权的权臣都会先接受九锡的赏赐,这几乎成了朝代更迭之前的固定流程。”3.也可以用在讽刺现实中越界行事的人的文章里,用来形容某些人冒用不属于自己的身份地位谋取利益的行为。4.另一个名句“何适非偶然,随遇始弛担”可以用在写人生态度、挫折教育相关的作文里,用来表达随遇而安的旷达态度。5.应用示例:“人生在世总会遇到各种各样的意外,正如王安石所说‘何适非偶然,随遇始弛担’,与其纠结已经发生的不幸,不如坦然接受,反而能卸下心理负担,活得更加轻松。”6.使用的时候要注意符合语境,不要乱用。7.引用的时候要注明作者,避免出现错误。8.可以结合自己的生活经历使用,让文章更加有真情实感。
关联知识图谱
中国古代礼制所属制度类别
九锡制度是中国古代最高等级的礼遇制度之一,属于古代礼制中君臣礼仪的范畴,是古代等级制度的重要组成部分,反映了中国古代社会严格的身份等级划分。
唐宋八大家所属文学群体
王安石是北宋时期著名的文学家、政治家,是唐宋八大家之一,他的散文和诗歌都有很高的成就,风格朴素凝练,说理深刻,在宋代文学史上占有重要地位。

名句 CLASSIC LINES

强臣欲窃命,九锡乃所僭
该句是本诗核心名句,精准点出中国古代政治史上权臣篡权前必加九锡的普遍规律,具有高度的史论概括性,后世研究中国古代禅代制度的学术作品多引用该句作为文学佐证,也常被用为咏史类作品的经典引句。

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作者 POET

李之仪 1038年-1117年
北宋官员、词人,元祐党人,苏门群体成员

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