端午 其一
彩丝百缕纫为佩，艾叶千窠结作人。
散诞何妨儿女戏，漂流不觉岁时新。
清歌尚记书裙带，旧恨安能吊放臣。
角黍粉团矜节物，一樽聊与寄逡巡。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 怀古 · 感伤 · 身世
节日端午节
创作背景
宋亡后流寓端午作
本诗作于宋亡之后，作者流寓江南民间时期，适逢端午佳节，目睹民间过节习俗，触发身世感慨与故国之思，因而创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁之一，起源于南朝齐永明时期，初唐正式定型，盛唐发展成熟，是唐以后历代文人创作的主流诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层，第一层是对端午民间节俗的闲适赏玩之情，第二层是自身漂泊流转的身世慨叹，第三层是对爱国先贤屈原的追念与吊悯，整体闲适中暗含沉郁，平易中藏有深衷。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.彩丝：端午时节佩戴的五色丝线，传统认为可辟邪祈福。2.艾叶：菊科蒿属植物，端午有悬挂、制作艾人的习俗，可驱蚊虫辟邪。3.放臣：指被流放的楚国大臣屈原。4.角黍：即粽子，端午传统食品。5.逡巡：此处指心绪徘徊、缠绵难抒的状态。
逐句白话释义
1.上百缕彩色丝线缝制成佩戴的饰物，上千株艾草扎成人形的艾人。2.放任孩子们玩耍嬉闹也没有妨碍，我漂泊在外不知不觉又到了新的一年端午。3.还记得过去曾经伴着清歌在裙带上题字，旧有的怅恨哪里只是凭吊被流放的屈原。4.粽子和粉团都是值得珍惜的端午节令食物，倒上一杯酒姑且寄托我徘徊难安的思绪。
核心主旨与内容概括
本诗围绕端午时节的民间习俗展开描写，先写端午挂艾人、佩彩丝、包粽子的节俗场景，再写自身漂泊的身世感慨，最后借凭吊屈原抒发内心的沉郁心绪，展现了作者在朝代更迭时期的复杂心境。
跨学科 · 是什么
端午传统习俗民俗学
本诗提到的佩彩丝、扎艾人、吃粽子都是端午节的传统习俗，这些习俗已经在中国流传了上千年，至今仍是端午期间民众普遍参与的活动。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读本诗时节奏要舒缓，每句七言按照“二二三”的节奏断句，前两联描写节俗场景语气可以轻松明快，后两联抒发感慨语气要放缓、加重，读出沉郁的情绪。
句式仿写指导
可以模仿本诗“散诞何妨儿女戏，漂流不觉岁时新”的转折句式，先写场景细节，再抒发个人感悟，例如“嬉闹何妨亲友聚，离别方知故园深”。
名句写作应用
“旧恨安能吊放臣，一樽聊与寄逡巡”可以用于端午主题作文、吊古伤今类文章的结尾，表达对先贤的追念以及自身的心绪抒发，例如“又是一年端午至，望着江上的龙舟，我不禁想起古人那句‘旧恨安能吊放臣，一樽聊与寄逡巡’，千百年的爱国情怀始终在中华儿女心中流转。”
名句 CLASSIC LINES
旧恨安能吊放臣，一樽聊与寄逡巡
“旧恨安能吊放臣”“一樽聊与寄逡巡”既点明了端午吊祭屈原的节俗内核，也暗含了作者的故国之思与身世飘零之感。
标签 TAGS
作者 POET
李之仪 1038年-1117年
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