次韵圣源无求兼怀元章

羡门、安期都是古代传说中的神仙人物，这里用来比喻品性高洁的圣源。流水高山是伯牙子期知音的典故，指代彼此心意相通。辨才三纸用唐代辨才和尚藏《兰亭序》的典故，指代珍贵的书法作品。烹葵是煮葵菜的意思，古代用来指代家常粗食。发冢就是盗墓，指代用不正当手段求取宝物。元章是北宋书法家米芾的字，是作者的好友。次韵就是按照原诗的韵脚和顺序作诗唱和。这几个字词和典故是理解全诗的基础。

第一句说我没遇到羡门仙人，却见到了像安期生一样高洁的圣源。第二句说我们就像伯牙和钟子期一样，彼此的心意只有对方能懂。第三句说来访的人把我家的门径都踏穿了，我还是照常接待往来的友人。第四句说圣源的灵丹妙药救活了很多人，效果确实非常神奇。第五句说就算我们能像王羲之那样从辨才和尚手里换来三张珍贵的书法作品。第六句说要是借了东西不肯归还，说到底我们俩也都是痴人罢了。第七句说不用费尽心思去盗墓求取那些稀世珍宝。第八句说我们一起在红楼里赋诗、吃家常的煮葵菜就已经很快乐了。

这首诗是作者和僧友圣源的唱和作品，同时怀念自己的好友米芾。全诗既赞美了圣源高洁的品性和高超的医术，也抒发了作者对知音相惜的珍视，还表达了作者谪居时期不追求身外宝物，安于平淡闲适生活的人生态度。整体语言朴素自然，没有刻意的华丽修饰，情感真挚动人，能让读者感受到作者豁达的心境。这首诗也体现了宋代文人与僧道交游唱和的常见社交状态。