觉老求诗

江南江北久相望,常负灵山一炷香。

会上拈花虽未笑,坐中持钵顿生光。

投针技俩空诸有,弹指庄严自一方。

何必汤池能离垢,入门心地已清凉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修行 · 感悟 · 禅理 · 赞美
创作背景
僧人求诗赠答
本诗创作于北宋晚期,是作者为前来求诗的僧人觉老所作,二人此前分隔江南江北已久,觉老到访后作者以禅诗相赠,记录此次会面同时表达对觉老修行的认可。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,至唐代完全成熟,格律要求严密,全诗共八句每句七字,要求颔联、颈联严格对仗,是中国古典诗歌的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对僧人觉老修行境界的由衷赞叹,二是对禅宗「即心即佛、不假外求」思想的阐释传递,整体风格清隽通透,无世俗功利情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
灵山指释迦牟尼说法的灵鹫山,是佛教圣地。拈花对应禅宗拈花微笑的经典公案。持钵指僧人出行化缘所用的食器。投针是禅门典故,指代修行功夫纯熟。弹指是佛教中表时间极短的量词,也指轻微的举动。汤池指能洗去污垢的温泉池水。离垢是佛教术语,指脱离烦恼等世俗污垢。
逐句白话释义
第一句:江南江北我们相隔遥远,长久以来都互相盼望相见。第二句:我常常愧疚没能到灵山敬上一炷香表达敬意。第三句:法会上释迦牟尼拈花示众我虽然还没能会心微笑。第四句:坐中的你手持钵盂,忽然就生出了亮眼的光芒。第五句:你修行的技艺高超,已经空掉了所有的世俗杂念。第六句:只是弹指一挥的功夫,你就造出了一方庄严的清净世界。第七句:何必非要去温泉池水才能洗去身上的烦恼污垢呢。第八句:只要进门放下俗念,你的心地自然就变得清凉自在。
核心主旨概括
本诗是诗人赠给前来求诗的僧人觉老的作品,用了一系列大家熟知的禅门典故,称赞了觉老深厚的修行造诣,同时传递出只要内心清净就可以脱离世俗烦恼,不需要向外寻求解脱的禅理。
跨学科 · 是什么
禅宗心性思想哲学
本诗传递的核心思想是禅宗的主张,禅宗认为每个人都有佛性,不需要向外寻求解脱,只要把自己的内心收拾干净,就可以获得自在,这是中国佛教本土化之后形成的核心思想之一,影响了中国传统文化的很多方面。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读时每句七言按照「二二三」的节奏断句,整体语气保持平和舒缓,不需要有太强烈的情绪起伏,读到最后两句的时候可以稍微放慢语速,突出全诗的核心主旨。
基础句式仿写
可以学习本诗尾联「何必...已...」的转折句式,用在表达不需要向外寻求、当下就有美好事物的场景,比如可以仿写「何必远方寻胜景,窗前草木已含春」,句式和原诗一致,也能传递出相近的内核。
名句日常应用
核心名句「何必汤池能离垢,入门心地已清凉」可以用在表达内心平和、不须外求的场景中,比如写关于心境的作文的时候可以用:古人说「何必汤池能离垢,入门心地已清凉」,只要我们放下不必要的焦虑,哪怕身处闹市也能获得内心的安宁。
关联知识图谱
《山居偈》同主题
二者都是宋代的禅诗作品,核心主题都是表达内心清净即可获得自在的禅理,语言都通俗易懂但蕴含深意。

名句 CLASSIC LINES

何必汤池能离垢,入门心地已清凉
该句是本诗核心名句,语言直白却蕴含深刻禅理,后世常被用于寺庙楹联、禅修读物中,是宋代禅诗中流传较广的经典名句,历代评注均认为其精准点明了禅宗明心见性的核心思想。

标签 TAGS

作者 POET

李之仪 1038年-1117年
北宋官员、词人,元祐党人,苏门群体成员

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待