觉老见和复次韵报之时雨行未得

次韵是古典诗词唱和的常见形式，创作时要严格按照原诗的韵脚和用韵顺序押韵。鹤林指诗中提到的鹤林寺，是江南知名的千年古刹。涉世指经历世间的各种事情，这里指觉老修行过程中接触世俗的状态。出定是佛教术语，指僧人结束禅定的状态回归日常。投机指做事契合机缘，符合事物的发展规律。垂手指佛教中普渡众生的行为，这里指觉老待人接物的方式。倦游指厌倦了在外游历奔波的状态。杨枝指柳树的枝条，佛教中常用来蘸水象征清净。

第一句写鹤林寺的两边是连绵起伏的山冈，就像飞鸟张开的两个翅膀一样。第二句写我循着往日的缘分来到这里，接续鹤林寺传承千年的香火气息。第三句写你好像随时都能招来留住客人的雨水，热情地招待到访的朋友。第四句写你经历过世间的各种事情，修行圆满通透，能散发出禅定之后的柔和光芒。第五句写你做事情都很契合机缘，仿佛能看到清晰的踪迹可循。第六句写你行事自在洒脱，普渡众生本来就没有固定的方法和模式。第七句写我厌倦了在外游历的生活，多次和你通宵达旦地聊天谈话。第八句写聊天的时候时常感觉就像杨枝蘸着凉水洒在脸上，整个人都清爽无比。

这首诗是南宋诗人陈造游历镇江鹤林寺时，写给僧人觉老的次韵和诗。诗歌首先描写了鹤林寺周边的地理环境，交代了自己到访的缘由。之后集中赞叹了觉老通透圆融的修行境界和自在洒脱的处事方式。最后落脚到自己和觉老彻夜长谈的感受，抒发了倦游之时获得精神慰藉的闲适快意。整首诗内容平实，情感真挚，没有华丽的辞藻修饰，是一首典型的文人与方外友人的唱和之作。