次韵子椿五首 其一

会次定多古语,笔端无复时流。

肮脏若非投分,崎岖肯共经丘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 六言绝句
情感高洁
创作背景
唱和之作
本诗为北宋诗人李之仪创作的组诗《次韵子椿五首》的第一首,是与友人龚子椿的次韵唱和作品,创作于徽宗崇宁年间李之仪贬谪太平州时期,创作动因源于二人日常交游中志趣相合的经历。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为六言绝句,属近体诗范畴。六言绝句每句六字,全诗四句,格律要求与五言、七言绝句相近,是古典诗歌中较为小众的体裁。该体裁起源于汉代,魏晋时期逐步发展,至宋代创作进入繁荣阶段,多应用于文人唱和、即兴抒怀场景。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,其一为对与友人情趣相投、志同道合的君子之交的珍视,其二为对不迎合世俗风气、坚守刚直本心的高洁志趣的彰显,整体情感平和真挚,暗含隐逸自适的人生取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先是“会次”,意思是聚会、相聚的场合。第二个是“古语”,这里指古代先贤的言论、志趣。第三个是“时流”,指当时的世俗风气、流俗喜好。第四个是“肮脏”,读音为kǎng zǎng,是古今异义词,这里形容人高亢刚直的品格,和现代汉语中表示不干净的含义完全不同。第五个是“投分”,意思是情投意合、志趣相投。第六个是“经丘”,意思是游览山丘、观赏山水风光。这些字词是理解全诗内容的基础,没有生僻晦涩的用法,符合宋代文人日常创作的用语习惯。
逐句白话释义
第一句“会次定多古语”,翻译为我们相聚的时候,聊的大多是古代先贤的志趣和言论。第二句“笔端无复时流”,翻译为我们写文章、抒发感想的时候,再也不会去迎合当下的世俗喜好。第三句“肮脏若非投分”,翻译为我们如果不是都有着刚直的品格、志趣相投的话。第四句“崎岖肯共经丘”,翻译为怎么肯一起在崎岖的山路上行走,共同游览山水风光呢。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义,便于普通读者理解全诗的基础内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给好友龚子椿的唱和作品,全篇围绕二人的交谊展开。首先点明了两人共同的志趣追求:都崇尚古人的品格,不愿意迎合世俗风气。接着用反问的语气,突出了两人深厚友谊的基础是志同道合,即便路途崎岖也愿意共同游览山水。整首诗语言平实直白,没有华丽的修饰,却真挚地展现了君子之交的纯粹状态,也体现了诗人自身淡泊自适的人生态度。
跨学科 · 是什么
宋代文人唱和文化社会学
这首诗属于次韵唱和作品,唱和是宋代文人非常常见的社交和文化交流方式。文人之间会通过互相写诗应和的方式,来表达志趣、增进友谊。次韵是唱和的一种类型,要求应和的作品必须按照原诗的韵脚和顺序押韵,创作难度比普通的写诗更高,也更能体现文人的文学功底。这种唱和文化是宋代士大夫阶层社交生活的重要组成部分,也推动了宋代诗歌创作的繁荣。
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读写应用
基础诵读指导
六言绝句的诵读节奏和五、七言绝句不同,每句可以按照两字一顿的方式划分,一共三顿。第一句停顿为“会次/定多/古语”,第二句停顿为“笔端/无复/时流”,第三句停顿为“肮脏/若非/投分”,第四句停顿为“崎岖/肯共/经丘”。诵读的时候语气要平缓真挚,前两句语速稍稳,体现二人志趣相合的状态,后两句反问的语气可以稍微加重,突出友谊的纯粹性。整体不需要过于激昂的情绪,贴合诗歌平和的风格即可。
基础句式仿写指导
这首诗的前两句是工整的六言对仗句式,上下句结构一致、词性相对,非常适合仿写。仿写的时候首先要确定想要表达的主题,比如日常闲居、朋友相聚等场景。然后按照“场景+行为+内容”的结构对应创作,比如可以仿写为“灯下闲翻旧卷,窗边静看新荷”,或者“竹下同烹新茶,檐前共话旧游”。仿写的时候不需要刻意追求押韵,只要上下句结构对应、语义通顺即可,熟练之后再尝试增加押韵的要求。
核心名句写作应用
“肮脏若非投分,崎岖肯共经丘”这句名句,非常适合用在描写朋友情谊的文章中。比如写自己和好朋友志趣相投,一起克服困难完成某件事的时候,就可以引用这句诗来形容两人的交情。也可以用在表达自己坚守本心、不随波逐流的主题文章中,用这句诗来表明自己只和志同道合的人交往的人生态度。日常写作中引用这句诗,能够让文章更有文化底蕴,也能更精准地表达相关的情感。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同典故
本诗中“崎岖肯共经丘”一句化用了陶渊明《归去来兮辞》中的“既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘”句。陶渊明的原文是描写辞官归隐后游览山水的闲适状态,本诗借用这个典故来表达和友人共同追求隐逸志趣的人生态度,是魏晋隐逸文化在宋代文学中的传承体现。

名句 CLASSIC LINES

肮脏若非投分,崎岖肯共经丘
化用陶渊明《归去来兮辞》典故,以反问句式凸显了知己相交的核心前提是志趣相投。

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作者 POET

李之仪 1038年-1117年
北宋官员、词人,元祐党人,苏门群体成员

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