杂挽诗四首 其二

方报先同穴,俄闻改葬期。

祇应偕老约,不拟异他时。

已矣如何憾,贤哉有剩悲。

会看松柏路,赐篆耸丰碑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 期许 · 赞美
创作背景
李纲悼挽贤德夫妇
本诗为南宋初年名臣李纲所作,是组诗《杂挽诗四首》的第二首,为悼挽一对先后离世、素有贤名的士大夫夫妇而作。诗中“赐篆”细节表明逝者生前曾有功于朝廷,死后获官方追赠褒扬,创作时间约为李纲主政福州期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一,全篇共八句,每句五字,有严格的平仄、押韵、对仗规范。本诗完全契合五言律诗正体要求,是宋代近体诗的典型作品,风格质朴厚重,符合挽诗的庄重定位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层:一是对贤德夫妇先后离世、合葬改期的沉痛惋惜,二是对二人信守偕老约定的真挚情谊的高度称颂,三是对逝者身后获朝廷褒扬、流芳后世的美好期许,情感真挚厚重,全无浮夸溢美之词。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“同穴”指夫妇死后合葬在同一墓穴,是中国古代传统丧葬习俗。“改葬期”指原定的合葬时间发生变动,暗合夫妇二人先后离世的情况。“偕老约”指夫妇生前定下的相伴到老的约定。“赐篆”指朝廷赐给墓碑的篆书题额,是对逝者生前功绩的褒扬。“丰碑”指高大的墓碑,用来镌刻逝者生平功绩供后人瞻仰。这些字词都是古代丧葬相关的常用表述,没有生僻字。理解这些字词的含义就能顺畅读懂全诗核心内容。字词选用都贴合挽诗的庄重语境,没有多余修饰。
逐句白话释义
刚收到夫妇二人将要合葬的消息,忽然又听闻改了下葬的日期。他们本就守着相伴到老的约定,从来没想过会分隔在不同的时间。逝者已经离去还有什么遗憾呢,贤德的人离世只留下无尽的悲痛。等到将来墓道旁松柏成荫的时候,定能看到朝廷赐篆的高大墓碑耸立在那里。
核心主旨与内容概括
本诗是一首悼念贤德夫妇的挽诗,前四句叙述合葬改期的事件,感念夫妇二人生前的真挚约定。后四句抒发对逝者的痛惜之情,称颂其贤良品格,同时表达了对逝者身后获朝廷褒扬、流芳后世的美好期许。全诗风格质朴,情感真挚,没有浮夸的溢美之词。
跨学科 · 是什么
古代丧葬习俗民俗学
中国古代夫妇去世后合葬是流传千年的传统习俗,源自先秦时期的礼制规范。墓地旁通常会种植松柏,寓意逝者品格坚贞,精神万古长青。有官声或功绩的贤德人士去世后,朝廷可能会赐给碑额题字,以示官方褒扬,是古代抚恤制度的重要内容。这种习俗在宋代已经非常普遍,是社会共识性的礼仪规范。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用二二三的断句节奏,每句中间稍作停顿。整体语气要沉郁庄重,符合挽诗的肃穆基调。前四句语速稍缓,传递出惋惜的情绪。后两句“会看松柏路,赐篆耸丰碑”语调稍扬,带出期许的意味。诵读时不要有过多的情绪起伏,保持平稳厚重的语气即可。
基础句式仿写指导
可以仿照“祇应偕老约,不拟异他时”的对仗结构,表达坚定的承诺类内容。仿写时前半句点明既定的约定,后半句表明不会违背的态度,前后形成呼应。比如可以仿写为“祇应同窗约,不拟负归期”,表达同学之间约定重逢的坚定态度。也可以仿写为“祇应守诺约,不拟改初心”,表达坚守承诺的决心。仿写时不需要华丽的辞藻,质朴的表达更有力量。
核心名句写作应用
“祇应偕老约,不拟异他时”可以用于描写爱情、友情等信守约定的写作场景。比如写情侣之间的承诺时,可以用“相恋多年的二人早就定下‘祇应偕老约,不拟异他时’的承诺,哪怕遇到再多困难也没有动摇”。也可以用于写战友、同窗之间的约定,凸显约定的厚重感。使用时不需要额外解释,读者很容易就能理解其中的含义。
关联知识图谱
元稹《遣悲怀三首》同主题
《遣悲怀三首》是唐代元稹悼念亡妻的经典诗作,和本诗同属悼亡主题,都以真挚的情感为核心,没有浮夸的修饰,都是中国古代悼亡诗的代表性作品。二者都通过日常细节的叙述传递深厚的情感,风格质朴动人。

名句 CLASSIC LINES

祇应偕老约,不拟异他时
这句是本诗的核心名句,语言质朴无华,直接点出夫妇二人信守生前约定的真挚情感,后世常被用来形容各种坚贞不渝的承诺,传播度极广。历代诗评多赞誉其“语浅情深,真挚动人”,是宋代悼亡诗的经典名句。

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作者 POET

李之仪 1038年-1117年
北宋官员、词人,元祐党人,苏门群体成员

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