维摩居士赞
毗耶离城，此去几许。
一睹慈光，如到其所。
八万四千，翻风驾雨。
枯者即荣，堕者斯举。
周遍恒沙，了无一语。
基础信息 BASIC
情感赞美
创作背景
佛教主题赞颂创作
本作品为专门赞颂维摩诘居士的偈赞，学界普遍认为创作于唐宋时期，多为禅门僧人或崇佛文人所作，创作目的是彰显维摩诘的智慧境界，传播大乘佛教核心义理，目前无明确的作者归属考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古代赞体诗的分支，是佛教题材的专用赞颂文体，句式为四言，节奏规整，多用于佛教法会唱诵或表达对佛教人物、义理的崇仰，历代以来是佛教文学的重要体裁之一。
情感 · 解读
核心情感包含两层，第一层是对维摩诘居士神通广大、慈悲济世的崇敬，第二层是对大乘佛教「言语道断、不二法门」核心义理的认同与赞叹，情感庄重诚挚，带有鲜明的宗教色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
毗耶离城是古印度的城市名，是维摩诘居士居住的地方。慈光指维摩诘的慈悲智慧之光。八万四千指代佛教的八万四千法门，是对所有佛法的统称。恒沙是恒河沙数的简称，指代无穷多的世界。
逐句白话释义
第一二句发问，毗耶离城距离这里有多远呢。第三四句说，只要见到维摩诘的慈悲光芒，就如同已经到达了他的居所。第五六句说维摩诘掌握所有佛法，能呼风唤雨拥有广大神通。第七八句说他能让枯萎的事物重新繁茂，让坠落的东西重新被举起。第九十句说他的神通遍布恒河沙数那么多的世界，却从头到尾没有说过一句话。
核心主旨与内容概括
这首偈赞通过描写维摩诘居士的广大神通，最终点出“最高佛法无法用语言表述”的核心，表达了作者对维摩诘境界的崇仰，以及对大乘佛教不二法门义理的认同，是禅门赞颂类作品的典型代表。
跨学科 · 是什么
毗耶离城历史背景历史学
毗耶离是古印度跋耆国的都城，是公元前6到5世纪印度重要的商业城市，也是释迦牟尼佛生前活动的重要地点，是佛教早期传播的核心区域之一，很多佛教经典都在这座城市宣讲。
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读写应用
基础诵读指导
这首是四言作品，诵读时每两个字做一次停顿，整体语气平缓庄重，前几句节奏匀速，读到最后两句“周遍恒沙，了无一语”的时候，语速适当放慢，加重语气，突出核心意境。
基础句式仿写指导
可以模仿“枯者即荣，堕者斯举”的对偶句式进行创作，这种句式前后两句结构对称，表意对应，适合用来描写事物的状态变化，比如仿写为“寒者即暖，饥者斯饱”，用来形容施善的效果。
名句日常写作应用
“周遍恒沙，了无一语”可以用来形容人做事周全、境界高深、不尚空谈的特质，适合用在写人物的作文中，比如写长辈的段落可以用：“爷爷一辈子帮了很多人，却从不对人提起自己的付出，正应了那句‘周遍恒沙，了无一语’，沉默的善意最动人。”
关联知识图谱
维摩诘酬唱赠答
本作品的核心赞颂对象是维摩诘居士，他是大乘佛教中在家修行的代表性人物，以智慧高深、神通广大著称，相关记载出自《维摩诘所说经》。
不二法门同思想
本作品的核心思想是大乘佛教的不二法门，是作品最后两句所表达的核心义理，也是大乘佛教的核心教义之一。
名句 CLASSIC LINES
周遍恒沙，了无一语
精准点出大乘佛教「最高真理不可言说」的核心义理。
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作者 POET
李之仪 1038年-1117年
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