慧严永长老赞

李之仪 · 宋

我昔同登法云地，道场不异耆暗山。

指出后身自在通，当日曾闻新受记。

秀眉明目坏色衣，谁其写成比丘相。

只这便是紫金容，在在处处咸恭敬。

基础信息 BASIC

体裁诗

情感赞美

创作背景

为慧严永长老画像作赞

1. 本诗是作者为禅门高僧慧严永长老的画像所作的像赞。2. 创作于北宋中期禅门发展的鼎盛阶段。3. 当时南北禅宗交流频繁，禅门文人创作赞文的风气十分盛行。4. 作者与慧严永长老是同修，二人曾共同修行达到高深的禅门境界。5. 慧严永长老圆寂后，其弟子请作者为其画像题赞，便创作了本诗。6. 目前学界未发现本诗存在明确系年的相关记载。7. 仅可通过内容判断其创作于慧严永长老圆寂后的短期内。8. 未发现本诗创作存在特殊历史事件背景的相关考证。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗属于中国古典诗歌体裁中的赞体文。2. 赞体文最初是用于褒扬功德、赞颂人物的实用文体。3. 多为四言或七言句式，可押韵也可散行。4. 汉魏之后逐渐融入古典诗歌体系，成为古体诗的一个分支。5. 禅门中常以赞体文为高僧、佛像作像赞，表达尊崇之意。6. 本诗是典型的宋代禅门像赞作品，句式为七言，偶句押韵。7. 兼具禅门语录的直白通透与古典诗歌的韵律美感。8. 是宋代禅门文学的代表性体裁之一。

情感 · 解读

1. 本诗核心情感是作者对慧严永长老的高度尊崇与由衷礼赞。2. 开篇首先点明二人同修的深厚渊源，奠定了真挚的情感基调。3. 中间回忆了长老受记的高光时刻，凸显其修行造诣之高深。4. 其后描摹长老画像的神态样貌，满含亲切的怀念之情。5. 结尾点明画像的神圣属性，表达了随时随地的恭敬之心。6. 整体情感真挚内敛，没有直白的抒情，全靠内容铺陈自然流露。7. 既符合禅门不执于外相的教义要求，又饱含真切的个人情感。8. 是禅门同修之间情谊的典型表达范式。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词释义

1. 法云地是佛教大乘菩萨修行体系中十地的最高阶位。2. 修行至此阶位的菩萨已圆满积累无量福慧资粮。3. 其智慧与功德能如同遍布寰宇的云团一般。4. 可随顺众生根机普降甘露法雨，度化一切有缘众生。5. 此处用该术语指代作者与慧严永长老共同达到的高深修行境界。6. 侧面凸显了二人同修共进的深厚禅门情谊。7. 也暗含了对慧严永长老修行造诣的高度认可。8. 是全诗最核心的佛教术语类专有名词。

逐句白话释义

1. 第一句意思是我过去和你一同修到了法云地的高阶境界。2. 第二句意思是我们修行的道场和释迦牟尼说法的耆阇崛山没有区别。3. 第三句意思是你显现出后世转世的自在神通。4. 第四句意思是我当年曾经亲眼听闻你获得新的授记。5. 第五句意思是画像上的人有着清秀的眉毛、明亮的眼睛，穿着坏色僧衣。6. 第六句意思是谁画出了这位高僧的法相。7. 第七句意思是这画像就是慧严长老的紫金法身。8. 第八句意思是无论在什么地方都应当对其保持恭敬。9. 整体释义没有添加文学修饰，完全贴合原文表意。10. 符合普通读者的阅读理解需求。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是作者为同修慧严永长老的画像所作的赞辞。2. 开篇先回忆了二人共同修行的深厚渊源。3. 接着提到了慧严永长老获得授记的高光经历。4. 随后描摹了画像上长老的神态样貌与穿着特征。5. 最后点明画像的神圣属性，表达了对长老的无限尊崇。6. 整体内容围绕礼赞慧严永长老的核心主旨展开。7. 没有冗余的抒情与修饰，内容直白恳切。8. 充分展现了禅门文学的独特风格。

跨学科 · 是什么

佛教十地修行体系哲学

1. 十地是佛教大乘菩萨修行的十个阶位。2. 从初地欢喜地到十地法云地，修行难度逐级提升。3. 达到十地的菩萨距离成佛仅有一步之遥。4. 这个体系是汉传佛教教义的核心内容之一。5. 普通信众也大多了解十地的基本概念。6. 诗中用法云地指代高深的修行境界，符合大众的认知。7. 没有使用过于生僻的教义内容。8. 体现了作者兼顾教理与传播的写作考量。

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读写应用

诵读指导

1. 本诗整体诵读节奏应当平缓庄重，符合赞文的文体特征。2. 每句七言可以按照“二二三”的节奏断句。3. 第一、二句要读出回忆的厚重感，语气平缓舒展。4. 第三、四句可以稍微提升语气，突出受记事件的神圣感。5. 第五、六句要带着审视画像的亲切感，语气柔和。6. 第七、八句要读出恭敬感，语气庄重有力。7. 全诗诵读时长控制在1分钟左右即可。8. 不要加入过于夸张的语气变化，保持沉稳的风格。

句式仿写指导

1. 可以仿写本诗“先回忆后描摹再抒情”的结构。2. 也可以仿写七言八句赞人的写作范式。3. 比如写为长辈祝寿的诗歌，可以先回忆相处的经历。4. 接着描写长辈的神态样貌。5. 最后表达祝福与尊敬之情。6. 仿写时可以不用严格押韵，表意通顺即可。7. 要注意情感真挚，不要堆砌华丽的辞藻。8. 适合用于写赞颂他人的日常短文。

名句应用

1. 核心名句“只这便是紫金容，在在处处咸恭敬”可以用于表达对他人的尊崇。2. 比如写悼念长辈的文章时，可以引用该句表达对长辈的怀念与恭敬。3. 也可以用于介绍德高望重的人物的文章结尾。4. 还可以用于给长辈的贺卡、题字中。5. 引用时要注意使用场景的庄重性。6. 不要在过于娱乐化的场景中使用该句。7. 引用时可以不用说明出处，表意清晰即可。8. 能够有效提升文字的庄重感与情感浓度。

关联知识图谱

禅门像赞同体裁

1. 本诗属于禅门像赞的代表性作品。2. 禅门像赞是宋代禅门文学的重要组成部分。3. 内容多为赞颂高僧的修行功德。4. 风格大多直白通透，符合禅门的教义要求。5. 是研究宋代禅门文化的重要材料。6. 同类作品还有《东坡居士赞》《虚堂和尚赞》等。7. 大多收录在《全宋诗》禅门作品卷中。8. 具有较高的文学与历史研究价值。

名句 CLASSIC LINES

只这便是紫金容，在在处处咸恭敬

直白通透，符合禅门文学不事雕琢的特征。既表达了对长老的尊崇，也暗含了禅门“凡所有相皆是虚妄”的教义。

标签 TAGS

赞美哲学民俗学

作者 POET

李之仪 1038年-1117年

北宋官员、词人，元祐党人，苏门群体成员