题僧泰恭院二首 二
微生竟劳止，晤言犹是非。
出门还有泪，看竹暂忘机。
爽气三秋近，浮生一笑稀。
故山松菊在，终欲掩荆扉。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
温庭筠晚期访僧院题赠
本诗为温庭筠晚年仕途屡遭挫折、失意困顿时期，拜访僧人泰恭的院落时所作，是题赠泰恭的组诗第二首，创作动因源于作者在尘俗奔波中身心疲惫，入僧院后心境得到安抚而生发感慨
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁，属近体诗范畴，全篇共八句，每句五字，要求严格遵守平仄、押韵、对仗规范，在唐代发展成熟，成为古典诗歌主流体裁之一
情感 · 解读
全诗核心情感包含对生平奔波劳累的慨叹，对世俗是非纷争的厌倦，与僧人交往、观览寺院景致时获得的片刻安宁，以及最终想要归隐故园的恬淡志向，是中国古典诗词中常见的士人失意后寄心释道、向往归隐的情感类型
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.劳止：指辛劳奔波、劳碌不休。2.晤言：指面对面交谈、对话。3.忘机：指消除世俗的机巧功利之心。4.三秋：指秋季的第三个月，即深秋时节。5.荆扉：指用荆条编织的柴门，常代指贫寒的居所或隐居的住所。6.浮生：旧时对人生的代称，认为人生虚浮无定。
逐句白话释义
1.我渺小的一生终究只是在劳碌奔波，就算和人交谈也免不了涉及是非纷争。2.出门想到这些还是会落下眼泪，看到院中的青竹才暂时放下了世俗的机心。3.清爽的秋意渐渐靠近，深秋就要到了，虚浮的人生里畅快的大笑本来就十分稀少。4.故乡山间的松树和菊花还在，我终究是想要回去关上柴门隐居度日。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者拜访僧人泰恭的院落时所作，前两联写自己一生奔波劳碌，陷入世俗是非的烦恼中，只有在寺院观赏竹景时才能获得片刻安宁。后两联感慨时光流逝，人生快意难得，最终生出了回到故乡隐居的想法，整体情感淡然沉静，表达了对世俗生活的厌倦和对归隐生活的向往。
跨学科 · 是什么
竹的文化寓意植物学
竹是中国古典文学中常见的意象，常用来象征君子高洁淡泊、不与世俗同流合污的品格，作者看到院中的竹，自然而然受到这种意象的感染，暂时放下了世俗的功利之心。
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读写应用
诵读指导
1.诵读时整体节奏要平缓沉静，语速偏慢，符合诗歌淡然的情感基调。2.断句参考：微生/竟/劳止，晤言/犹/是非。出门/还/有泪，看竹/暂/忘机。爽气/三秋/近，浮生/一笑/稀。故山/松菊/在，终欲/掩/荆扉。3.读前两联时语气略带沉重，读后两联时语气逐渐放松，最后两句读出释然的感觉。
句式仿写指导
可以仿写诗歌中“[动作/场景]+暂+[状态]”的句式，用来表达某个场景下的短暂状态，比如“观云暂忘忧”“听雨暂消愁”，也可以仿写“[事物]+在，终欲+[动作]”的句式，用来表达自己的志向，比如“故园梅柳在，终欲返家山”。
名句写作应用
“看竹暂忘机”可以用在描写自己在自然中放松身心、摆脱烦恼的场景里，比如写周末去公园散步的作文时就可以用。“故山松菊在，终欲掩荆扉”可以用在表达对故乡的思念、对归隐生活的向往的作文里，适合用在抒情类散文的结尾点明主旨。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同典故
本诗“故山松菊在”化用陶渊明《归去来兮辞》中“三径就荒，松菊犹存”的句子，二者都用松菊指代归隐生活的高洁恬淡，表达归隐的志向。
《列子·黄帝》鸥鹭忘机典故同典故
本诗“忘机”一词出自《列子·黄帝》中鸥鹭忘机的典故，指人没有功利之心，连鸟兽都愿意亲近，后世常用来形容摆脱世俗烦恼的状态。
名句 CLASSIC LINES
故山松菊在，终欲掩荆扉
该句为全诗主旨句，化用陶渊明《归去来兮辞》典故，明确抒发作者归隐故园的志向，情感真挚平淡，后世常被用来表达对归隐生活的向往
看竹暂忘机
该句为全诗核心名句，生动写出作者在观赏寺院竹景时，暂时放下世俗机巧之心的松弛状态，用语清淡自然，后世常被用来形容人在自然中摆脱世俗烦恼的心境
标签 TAGS
作者 POET
温庭筠 约812年-？
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