题小猿叫驿

黄叔达 · 宋

大猿叫罢小猿啼，箐里行人白昼迷。

恶藤牵头石啮足，妪牵儿随泪录续，我亦下行莫啼哭。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 杂言古体诗

情感劝慰 · 羁旅 · 贬谪

创作背景

黄庭坚贬谪黔州途经猿叫驿所作

北宋绍圣二年（1095年），黄庭坚因旧党牵连被贬为涪州别驾、黔州安置，赴任途经三峡巫山地段的猿叫驿时，目睹山路艰险与行人困苦，即兴创作本诗。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于古体诗范畴，句式长短不拘，押韵自由，不受近体格律束缚，是宋代文人记录行旅见闻的常用体裁类型，保留了古乐府直白质朴的创作特点。

情感 · 解读

核心情感包含三层：一是对西南山路艰险环境的直观感叹，二是对底层民众出行困苦的共情关怀，三是贬谪途中自我排遣的旷达心境，情感表达直白真挚无矫饰。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

箐指山间茂密的竹林或灌木林，是西南地区对山林的特有称呼。恶藤指粗硬带刺的野生藤蔓。石啮足指路上的尖石像啃咬一样磨破行人的脚。泪录续指眼泪不断往下掉的样子。整首诗没有生僻典故，用词都是当时的口语，非常好懂。

逐句白话释义

大猿叫完之后小猿又开始啼叫，山林里的行人在大白天都迷了路。粗硬的藤蔓勾住行人的头，尖硬的石头磨破了大家的脚。一位老妇人牵着孩子跟在人群里走，眼泪一直不停往下掉。我也正在往山下走，大家都不要再哭了。

核心主旨与内容概括

这首诗记录了诗人被贬路过西南山区驿站时的所见所感。前两句写山林的艰险环境，中间两句写普通百姓赶路的辛苦样子，最后一句是诗人对大家也对自己的安慰。整首诗表达了诗人对赶路百姓的同情，还有自己面对贬谪困境的乐观心态。

跨学科 · 是什么

巫山山区地理特征地理学

巫山属于我国第二、三级阶梯的过渡地带，是典型的喀斯特地貌区，山势陡峭、峡谷幽深。这里属于亚热带季风气候，年降水量大，山林里常年云雾缭绕，所以大白天也容易看不清路。当地的植被覆盖率非常高，野生藤蔓、竹林生长茂密，很容易遮挡道路。

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读写应用

基础诵读指导

诵读时的节奏断句为：大猿叫罢/小猿啼，箐里行人/白昼迷。恶藤牵头/石啮足，妪牵儿随/泪录续，我亦下行/莫啼哭。前两句要读得低沉缓慢，突出环境的压抑感。中间两句语气加重，读出行路的艰难。最后一句语气放平缓，读出安慰的感觉。

句式仿写指导

可以模仿本诗先写环境、再写人物、最后抒发感受的结构，用直白的口语写日常所见的场景。比如写下雨天放学路上的场景：大雨下完小雨滴，巷里学生裤脚湿。书包勾住树枝头，奶奶牵伞脚步迟，我也快走莫着急。仿写时不用讲究严格的押韵，把真实感受写出来就可以。

名句写作应用

核心名句“大猿叫罢小猿啼，箐里行人白昼迷”可以用在描写山林旅游、偏远地区见闻、人生迷茫场景的作文里。比如写去神农架旅游的经历：“走在原始森林的步道上，四周都是高大的树木，耳边不时传来鸟兽的叫声，真有种‘大猿叫罢小猿啼，箐里行人白昼迷’的感觉。”

关联知识图谱

《水经注·三峡》猿啼记载同意象

《水经注》中“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”是中国文学中最早的三峡猿啼经典意象，黄庭坚的这句诗化用了这个经典意象，用来烘托三峡行路的艰难氛围，二者的核心表意是一致的。

名句 CLASSIC LINES

大猿叫罢小猿啼，箐里行人白昼迷

本句是宋诗中描写西南行旅场景的经典名句，化用了《水经注·三峡》猿啼的经典意象，直白刻画了山林瘴雾弥漫、行路艰难的特点，后世多被用于描写巴蜀山区风貌的文学、文旅作品中。

标签 TAGS

劝慰羁旅贬谪历史学地理学民俗学社会学

作者 POET

黄叔达？-1100

北宋文人，黄庭坚胞弟