麻姑山诗 谒真君殿

“稽首”指古代最庄重的跪拜礼，头触地停留较长时间，这里表达对真君的敬仰。“索火续新烟”指找来火种点燃新的香，延续祠内的香火。“功行”指功绩和德行。“缅尽”指思绪远及。“虚玄”指魏晋时期的玄学空谈。“阴隲”指默默做的有德于人的事，也叫阴德。“感格”指感动上天，得到回应。“白玉京”是道教传说中天帝居住的仙宫。

我在香案前行稽首大礼，找来火种点燃新的香，让香火延续。我在殿内徘徊，回想真君的功绩德行，思绪飘到了千年前的魏晋时期。想到当年魏晋的时候，士人很少能保全自身。清高的人都愿意隐居避世，做学问的人都习惯谈论虚无的玄学道理。大家往往都迷失了真正的大道，只知道滔滔不绝地说些空洞的清言。真君生活在这个时代，怎么会靠嘴上功夫称贤呢。他独自掌握着救助百姓的方术，从来不计较自己名声的先后。他积累的阴德最终感动了上天，于是全家人一起飞升成仙。庄严的天上白玉京里，跟在他身边的都是各位仙人。他的旧居被列入了国家祭祀的典章，其他的山上也建起了祭祀他的祠庙。他这辈子从来没有刻意追求名声，只是因为德行深厚，名字自然就流传下来了。他在浩荡的天地之气间遨游，潇洒地掌管着各方的事物。谁能真正了解真君呢？庸俗的人只知道来这里虔诚祭拜求福罢了。

这首诗是诗人拜谒许真君殿时的咏史抒怀之作。全诗先写自己拜谒的场景，接着追溯魏晋时期玄谈盛行的社会风气，将当时士人的空谈和许逊务实救民的行为做对比，赞颂了许逊不计名利、济世救人的高尚品德，最后点明了“德行深厚自然会流传后世”的核心道理，同时也批判了世俗之人只知道拜神求福，却不学习真君品德的行为。