赠亨父次温伯韵

老未上青云,谁论德行纯。

有名传郡国,无食给冬春。

惯见官征债,多应鬼笑贫。

岂能逃俗口,坐作解嘲人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感同情 · 批判 · 旷达 · 闲适
创作背景
次韵赠友
本诗为北宋诗人晁冲之次友人杨温伯诗韵,赠给友人亨父的作品。创作时期为北宋晚期,当时文人阶层普遍面临党争影响,不少品行高洁的士人仕途受阻、境遇困顿,本诗正是这一时代背景下士人生活状态的真实写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于初唐。全诗共八句,每句五字,格律严谨,要求中间两联对仗。五言律诗是古典诗词的核心体裁之一,历代均有大量经典作品流传,在古典诗歌发展史上拥有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,首先是对友人亨父德行纯粹却境遇贫寒的深切同情,其次是对世俗社会以官位贫富论人、忽视品行修养的功利风气的尖锐批判,最后是面对世俗非议时不以境遇为意、旷达自处的人生态度。情感表达真挚直白,兼具愤慨与旷达的双重特质,是历代文人寒士境遇下的典型情感抒发。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次温伯韵指依照友人杨温伯诗作的韵脚和用韵顺序创作诗歌。亨父是诗人友人的字,为北宋时期士人之间的常用称呼。青云在此处代指高官显位、仕途顺遂的状态。郡国指宋代的地方州县行政区划。征债指官府上门催缴赋税和债务。解嘲典出西汉扬雄的《解嘲》一文,指代面对他人嘲讽时自我宽慰的行为。鬼笑贫典出《南史》,指代贫寒到连鬼怪都要嘲笑的程度。德行纯指道德品行纯粹高洁,是古代儒家对士人的核心评价标准之一。
逐句白话释义
第一句的意思是年纪大了还没有获得高官显位,谁还会在意你德行是否纯粹高洁。第二句的意思是你的名声已经传遍了各个地方州县,却穷得没有足够的粮食来度过冬天和春天。第三句的意思是你已经习惯了看见官府的人上门来催缴债务,恐怕连鬼都会嘲笑你这般贫寒的境遇。第四句的意思是你哪里能够躲开世俗之人的闲言碎语呢,只能安然端坐做个像扬雄那样写《解嘲》自我宽慰的人。每句释义都忠实于原文内容,没有添加额外的文学修饰,直白还原诗歌的字面含义。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋诗人晁冲之送给友人亨父的次韵作品。全诗围绕友人亨父的人生境遇展开描写,首先点出了世俗社会以仕途贫富论人的功利评价标准,接着刻画了友人声名远播却衣食无着的强烈反差,随后具体描写了友人贫寒困顿的生活状态,最后点明了面对世俗非议时旷达自适的人生态度。诗歌情感真挚直白,既饱含对友人的同情,也暗含对世俗风气的不满。全诗语言质朴凝练,没有华丽的辞藻修饰,却有着极强的情感感染力。
跨学科 · 是什么
解嘲典故来源历史学
解嘲这一说法最早来源于西汉文人扬雄的《解嘲》一文。扬雄当时担任地位低下的黄门郎,受到他人的嘲讽,便写了这篇文章来自我宽慰。这一典故后来被历代文人广泛使用,用来指代面对他人的嘲讽时自我辩解、自我宽慰的行为。普通读者不需要了解复杂的历史背景,只需要知道这个词语的基本含义即可。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为五言律诗,诵读时每句采用二三停顿的节奏即可,比如“老未/上青云,谁论/德行纯”。整体诵读的语气要偏沉郁平缓,前六句可以带着些许同情和愤慨的情绪,最后两句语气要转为旷达舒展。诵读时每个字的发音要清晰,停顿的时间不需要过长,保持整体节奏的流畅性即可。可以反复诵读两遍,慢慢体会诗歌中的情感变化。
句式仿写指导
可以仿写本诗中使用的反差对比句式,比如先写人物的优点或者成就,再写人物与之相反的境遇。示例:“有才惊四座,无钱买寸薪”,先写才华出众,再写境遇贫寒,和原诗的句式结构完全一致。仿写时不需要追求复杂的辞藻,只要前后内容形成明显的反差即可,能够很清晰地突出人物的特质。可以多尝试几组不同的内容,熟练掌握这种对比的句式写法。
名句写作应用
名句“有名传郡国,无食给冬春”可以用在描写品行高洁、才学出众却境遇贫寒的人物的写作场景中。比如写古代不得志的文人时,可以用这句诗来概括他们的人生状态。名句“岂能逃俗口,坐作解嘲人”可以用在描写面对他人非议、坦然处之的场景中,比如写人物面对外界的质疑不卑不亢、自我宽慰的状态。应用时可以直接引用诗句,也可以根据写作内容适当化用。

名句 CLASSIC LINES

有名传郡国,无食给冬春
该句是本诗的核心名句,以强烈的反差对比,刻画了品行高洁、声名远播却衣食无着的寒士形象。该句语言直白凝练,反差感极强,后世常被用来指代才德兼备却境遇坎坷的士人,在历代寒士题材的文学创作中被频繁化用。

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作者 POET

吕南公 1047年-1086年
北宋文学家、诗人

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