灵寿木

滇池藤赤人难到,太乙青藜事近诬。

林下搘来供燕息,省中携去宠师儒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感咏物
创作背景
咏物创作
本诗为宋代咏物诗作,学界主流考证作者为宋祁,创作动因是赞颂灵寿手杖的功用,以及其作为朝廷礼遇儒士象征的文化内涵,无明确可考的专属历史事件背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,全诗四句,每句七字,格律严谨。七言绝句成熟于唐代,是古典诗词中应用极广的体裁,擅长以短小篇幅寄托深远意蕴。
情感 · 解读
本诗核心情感为咏赞灵寿木的实用价值,同时暗含对朝廷礼遇儒臣制度的认可,整体风格平实典雅,无浮夸修饰,以务实的笔触凸显所咏之物的核心价值。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,滇池指云南昆明的滇池流域,古代以产优质藤条闻名。第二,太乙青藜是汉代刘向遇太乙神持青藜杖照明的典故。第三,搘是支撑、拄的意思。第四,燕息指闲适的休憩。第五,省中指皇宫的官署机构。第六,师儒指儒士与官员。这几个字词是理解全诗的核心基础,没有生僻通假字。所有字词的释义都符合宋代文言的通用用法。
逐句白话释义
第一句的意思是滇池流域产的红色藤条生长在人迹罕至的地方,采摘十分困难。第二句的意思是太乙神持青藜杖的典故太过玄幻,接近虚妄不实。第三句的意思是在山林下拄着这根手杖,可以供人闲适地休憩。第四句的意思是把它带到官署里,是朝廷用来恩宠优待老师与儒臣的好物。四句释义完全贴合原文内容,没有添加额外的文学修饰。所有释义都符合诗句的字面含义与创作语境。
核心主旨概括
本诗是一首典型的咏物诗,吟咏的对象是灵寿木制成的手杖。全诗没有过多的华丽修饰,先否定了玄幻的手杖典故,再点明灵寿手杖的两大实用价值。一是可以供人在山野休憩时拄持,二是可以作为朝廷礼遇儒臣的赏赐之物。整首诗的主旨就是突出灵寿木务实的功用与不俗的文化内涵。全诗的情感平实中正,没有明显的个人情绪宣泄。
跨学科 · 是什么
灵寿木的生物学属性植物学
灵寿木也叫扶老藤,是一种生长在西南地区的藤本植物。它的木质十分坚韧,重量较轻,适合制作手杖。古代常把它作为制作老年助行器具的首选材料。它的表皮常呈红褐色,和诗中提到的滇池藤赤的描述完全吻合。这种植物的生长环境多是山区密林,所以采摘难度较大。它没有毒性,也没有特殊的异味,非常适合日常使用。古代很多文人都有过吟咏灵寿木手杖的诗作。它在古代是很受欢迎的日用品之一。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要平缓沉稳,符合咏物诗的典雅风格。第一句的停顿为:滇池藤赤/人难到,重音放在“难到”二字,突出藤条的难得。第二句的停顿为:太乙青藜/事近诬,重音放在“近诬”二字,体现对玄幻典故的否定。第三句的停顿为:林下搘来/供燕息,语气要放松柔和,体现休憩的闲适感。第四句的停顿为:省中携去/宠师儒,语气要庄重,突出礼遇的郑重感。整体语速不要太快,每句之间可以有稍短的停顿。诵读的时候要体现出平实中正的情感基调,不要有过于夸张的语气起伏。可以反复诵读几遍,慢慢体会诗句的内涵。
句式仿写指导
这首诗的前两句是“否定+铺垫”,后两句是“正面点明价值”的结构,非常适合仿写咏物类的短句。仿写的时候可以先找一个要吟咏的日常物品,比如雨伞、台灯之类的。前两句先否定相关的不实传闻或者玄幻典故,突出物品的真实属性。后两句分别点明这个物品在不同场景下的实用价值。比如仿写雨伞可以写:“昆仑竹翠工难巧,神女为伞事近虚。陌上撑来遮骤雨,堂前持去护阶除。”仿写的时候要注意每句七字,尽量做到押韵,符合七言绝句的基本格式。不需要追求过于华丽的辞藻,平实点明物品的价值就好。可以多尝试几个不同的物品,熟悉这种写作结构。
名句应用指导
“林下搘来供燕息,省中携去宠师儒”这两句名句,适合用在描述老年生活、尊老主题的文章里。比如写退休老教师的生活时,可以用这句话描述他闲适的退休状态和曾经得到的荣誉。也可以用在介绍古代尊老制度的科普文章里,作为史料佐证。比如写介绍古代手杖文化的内容时,引用这句诗可以增强文章的文化底蕴。使用的时候要注意贴合语境,不要用在过于活泼的文风里。这句诗的风格比较典雅,适合用在偏正式、文化类的写作场景中。可以直接引用,也可以化用其中的含义。使用的时候要注意不要写错字,“搘”不要写成“支”,“燕息”不要写成“宴息”。

名句 CLASSIC LINES

林下搘来供燕息,省中携去宠师儒
这两句直白点明灵寿木手杖的两大应用场景。

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作者 POET

曾肇 1047年-1107年
北宋中期官员、古文家,南丰曾氏代表人物之一

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