赠善懽禅师

劫尘：佛教用语，指纷乱的尘世。苦趣：佛教指众生轮回的痛苦境界。开士：对僧人的尊称。祖关：禅宗指开悟需要突破的难关。锡：僧人所用的锡杖，代指僧人出行。鱼相忘：出自《庄子》，指彼此自在适意，不被世俗情谊束缚。

尘世的劫尘漫天昏暗，人不过是万物中的一员。漂泊在痛苦的轮回中，和烧焦的猪身上的虱子没什么区别。有勇猛的修行之人，凭借聪慧的根性脱颖而出。一念之间就能开悟得到佛法印证，这就算是修行的大事完成了。哪位出家人这么出众？善懽禅师从小就卓越不凡。他亲身跟随名师修行，在熟睡中被一声呵斥惊醒开悟。突破了禅宗的重重关卡，精通所有的佛法要义。他相貌堂堂是佛门的杰出弟子，就像方山一样挺拔屹立。又像富贵人家的子弟，私室里摆满了各种珍宝。更何况他气质清正挺拔，就像青田的仙鹤一样出众。想起之前在螺水岸边，我们高兴地契合了微妙的佛法要义。你神采奕奕，心胸开阔没有一点阻碍。写成的诗歌能让神鬼感动哭泣，新的作品就像河水一样涌出来。你写起诗来笔势纵横非常闲适，坐着吟诵的声音就像秋天的蟋蟀一样清亮。自从过去的高僧去世之后，没有你的话我几乎就要迷失方向了。本来还期待一起漫游天下，今天却要惆怅地分别了。你像孤云一样持锡驻留，我像飞鸟一样乘着帆船快速前行。我们就像江湖里的鱼彼此忘记自在生活就好，不要去嘲笑那些为了利益争斗的蚌和鹬。

本诗是北宋郭祥正赠给善懽禅师的作品，开头先写人世轮回的苦境，为后文禅师的出类拔萃做铺垫，中间部分重点赞扬善懽禅师的修行造诣、清俊风骨，再回忆二人相交心意相契的愉悦经历，最后写离别之际的洒脱祝愿，全诗充满禅意，情感真挚自然。