题建州富沙门楼安济桥十绝呈太守黄彦发 安济桥五绝 其二

扶槛侏儒玉刻红,斩新装饰水精宫。

武夷不信仙山近,十万曾孙正踏虹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典近体诗歌体裁,全诗共四句,每句七字,格律要求严格,唐代发展成熟,宋代成为文人题咏酬唱的常用体裁,艺术表现灵活,擅长即景抒情。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对安济桥精巧华美样貌的由衷赞叹,二是对建州风物秀美、民生安乐的肯定,三是呈送给太守黄彦发的酬和敬意,符合宋代地方官员酬唱的常见情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“扶槛”指供人扶手的栏杆,“侏儒”在这里指桥上的短护栏,“斩新”是宋代常用口语,意思是崭新、全新,“水精宫”即水晶宫,是古代神话中龙王居住的水下宫殿,“曾孙”源自武夷当地道教传说,指代普通百姓,“踏虹”指行走在像彩虹一样的桥上。
逐句白话释义
第一句写桥上的短护栏像是用红色的美玉雕刻而成,色泽温润明艳,第二句写整座安济桥刚刚装饰完毕,看上去晶莹剔透,就像建在水面上的水晶宫殿,第三句写看到这样宛若仙境的场景,人们都不敢相信武夷仙山竟然离得这么近,第四句写成千上万的普通百姓正悠然行走在这座彩虹一般的安济桥上。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋诗人韦骧题咏建州安济桥的七言绝句,前两句实写安济桥装饰一新的华美外观,后两句结合当地神话传说虚写桥的壮美意境,全诗生动展现了安济桥的精巧工艺和桥上人来人往的热闹景象,表达了诗人对这座地方公共建筑的由衷赞美,也暗含对当地民生安乐的肯定。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首七言绝句时,每句按照“二二三”的节奏断句,即“扶槛/侏儒/玉刻红”,前两句语调平缓柔和,突出桥的华美质感,后两句语调略微上扬,带出看到美景的惊喜感,最后一句语速稍缓,体现热闹祥和的氛围,诵读时注意咬字清晰,韵脚“红、宫、虹”可以适当拖长,增强韵律感。
句式仿写指导
本诗最突出的写作特点是用神话中的事物比喻现实建筑,仿写时可以先选定要描写的具体建筑,比如公园的凉亭、城市的天桥等,再联想对应的神话意象,比如把凉亭比作广寒宫,把天桥比作银河鹊桥,最后组织语言,保持七言句式,做到比喻贴切自然,符合日常表达逻辑。
名句写作应用
“武夷不信仙山近,十万曾孙正踏虹”这句适合用在描写风景名胜、城市地标建筑的作文场景中,比如写家乡新建的景观桥时可以引用:“站在桥上看着两岸灯火,不由想起古人诗句‘武夷不信仙山近,十万曾孙正踏虹’,如今我们的生活也像诗里写的那样安乐美好。” 应用时注意要贴合热闹、壮美的场景氛围,不要用在清冷、萧瑟的语境中。
关联知识图谱
北宋泉州洛阳桥同类型宋代公共桥梁
安济桥和洛阳桥都是宋代修建的石结构公共桥梁,都位于福建地区,都反映了宋代福建先进的桥梁建造技术,都是当时重要的交通设施,方便了百姓通行和商贸往来。

名句 CLASSIC LINES

武夷不信仙山近,十万曾孙正踏虹
这句以瑰丽想象将安济桥比作彩虹,融合当地武夷仙山传说,生动写出桥的壮美和通行的热闹场景。

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作者 POET

刘弇 1048年—1102年
北宋官员、诗人

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