和裴仲谟摘白须行

仲将题凌云,比讫须尽白。

陆展媚侧室,星星染为黑。

人生如寄耳,况复形与色。

泽壑藏山舟,夜半输有力。

厖眉三不遇,已矣何所惜。

二毛赋秋兴,自爱颇姑息。

闻诸古竺干,毛发因地得。

数穷反其本,蝼螘得而食。

妙年光可鉴,烱若鸦羽戢。

映梳渐萧肃,变化了无隙。

所以梵志云,昔人已非昔。

皤然君勿笑,子羽以貌失。

信美如客儿,终翦施摩诘。

我作白须行,而得养生术。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感哲理 · 旷达
创作背景
中年唱和之作
本诗是秦观中年时期与友人裴仲谟的唱和作品,裴仲谟先创作《摘白须行》,秦观以此诗应和,借摘白须的日常事由抒发对生命本质的思考,创作时间大致为元丰年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,不要求严格的平仄对仗,句式灵活自由,篇幅可长可短,押韵规则宽松,是宋代文人抒发哲思类内容常用的体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕年华老去的主题展开,糅合儒释道三家思想,消解了对衰老的焦虑感,传递出顺应自然规律、通透豁达的生命态度,无悲戚颓废的负面情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 仲将:三国魏书法家韦诞,字仲将。2. 陆展:南朝宋官员,史载其染白须讨好小妾。3. 人生如寄:化用《庄子》典故,指生命如同暂时寄居世间。4. 山舟:《庄子》中藏于山谷的船,比喻事物不断变化。5. 厖眉:眉毛花白,代指老年人。6. 二毛:头发黑白相间,代指中年人。7. 竺干:古印度的别称。8. 梵志:古印度婆罗门教徒,此处代指佛教典籍中的人物。9. 子羽:孔子弟子澹台灭明,孔子曾因貌丑轻视他,后发现其才德过人。10. 摩诘:唐代诗人王维,字摩诘。
逐句白话释义
1. 韦诞登上高梯为凌云台题字,写完的时候胡须都全白了。2. 陆展为了讨好小妾,把花白的胡须染成了黑色。3. 人生就像暂时寄居在世间一样,更何况是外在的形貌和肤色呢。4. 藏在山谷里的船,半夜被有力的水流冲走了,比喻事物变化不由人控制。5. 眉毛花白的人一生三次遭遇不被赏识的境遇,过去了又有什么可惜的呢。6. 头发半白的人写下秋兴赋,对自己的身体很是爱惜。7. 从古印度的典籍里听说,人的毛发是从地中得到的气所长成的。8. 气数尽了就回归本源,蝼蛄蚂蚁都可以把遗体当作食物。9. 年轻的时候头发光亮得可以照见人影,黑得就像收拢的乌鸦羽毛。10. 对着梳子梳理的时候渐渐变得稀疏,变化完全没有空隙。11. 所以梵志说,过去的那个人已经不是现在的这个人了。12. 我现在胡子白了你不要笑,孔子也曾因为外貌看错了子羽。13. 就算像谢灵运那样有漂亮的胡须,最后也剪下来送给了王维。14. 我写了这首摘白须行,从中得到了养生的方法。
核心主旨概括
全诗围绕摘白须的日常小事展开,接连引用儒释道三家的典故,消解了人们对衰老的焦虑情绪,传递出顺应自然规律、接受生命变化的豁达通透的生命观,没有传统叹老诗的悲戚情绪。
跨学科 · 是什么
韦诞题凌云台典故历史学
三国时期魏明帝建造凌云台,匾额还没题字就被钉上去了,于是让书法家韦诞站在长梯子上题字,梯子非常高,韦诞题完下来的时候,胡须头发都吓得变白了,这个典故常用来形容承担重任的压力之大。
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读写应用
诵读指导
1. 诵读时整体语速放缓,语气平和通透,不需要带有悲戚的情绪。2. 每两句为一个停顿单元,“仲将题凌云/比讫须尽白”“陆展媚侧室/星星染为黑”这样断句。3. 读到核心名句“人生如寄耳,况复形与色”时可以加重语气,放慢语速,突出哲思感。4. 最后两句“我作白须行,而得养生术”语气轻快,读出豁然开朗的感觉。
句式仿写指导
可以仿写本诗前四句的“典故+核心行为”的句式,先举两个正反对照的历史典故,再引出自己的观点,比如“伯牙摔瑶琴,弦断知音稀。子期立墓侧,岁岁赴归期”,通过两个相关的典故引出对友谊的看法,结构清晰有说服力。
名句写作应用
“人生如寄耳,况复形与色”这句可以用在关于生命意义、豁达人生态度的作文里,比如写面对挫折的主题时,可以写“古人云‘人生如寄耳,况复形与色’,和短暂的生命相比,一时的得失根本不值得放在心上,不如放平心态好好享受生活的过程”,能提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《古诗十九首·驱车上东门》同典故
《古诗十九首》中就有“人生忽如寄,寿无金石固”的句子,是“人生如寄”典故的最早来源,秦观这句诗化用了这个典故,传递的生命观也和《古诗十九首》一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

人生如寄耳,况复形与色;所以梵志云,昔人已非昔
这两句是全诗核心名句,前者化用《庄子》典故直白点出生命短暂的本质,后者化用佛典点明世事无常的核心哲思,语言平实却意蕴深厚,被后世多次引用阐释生命哲学。

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作者 POET

秦观 1049-1100
北宋词人、官员,苏门四学士之一,元佑党人

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