戏高侍御七首 六
诈嫌嚼贝磨衣钝，私带男钱压鬓低。
不独邯郸新嫁女，四枝鬟上插通犀。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感戏谑
创作背景
交游戏赠
本诗是段成式所作《戏高侍御七首 Goal》组诗的第六首，创作于唐宣宗大中年间。当时段成式在襄州担任从事，与温庭筠、余知古等文人交游唱和，本诗为戏赠友人高侍御的作品，没有特殊的政治或人生动因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴。七言绝句起源于南北朝时期，至唐代完全成熟。每首共四句，每句七字，格律要求严格，可押平声韵或仄声韵。是唐代文人创作最为普遍的诗歌体裁之一，历代佳作极多，艺术地位突出。
情感 · 解读
本诗核心情感为轻松戏谑的调侃意趣，没有沉重的抒情内核。诗人以旁观者的视角描摹女子妆饰的细节情态，语带俏皮，没有讽刺意味，仅为交游时的戏赠之作，整体风格活泼明快，充满生活趣味。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
嚼贝是古代妇女口含的贝类制品，可用来洁齿，也可做装饰。男钱是南朝梁时期铸造的钱币，民间风俗认为佩戴男钱可以生育男孩。通犀是有贯通纹理的犀牛角，是唐代珍贵的饰品材料。鬟是古代妇女梳的环形发髻。这些字词都是理解唐代民俗的重要关键词，没有生僻的通假字或古今异义字。
第一句意思是女子假装嫌弃口含的嚼贝磨钝了磨衣服的器具。第二句意思是她偷偷在鬓发里佩戴男钱，把鬓角压得低低的。第三句意思是不只是邯郸地方的新嫁娘有这样的妆饰习惯。第四句意思是她们都会在四股梳成的发髻上插上通犀做的饰品。翻译全部采用直白的白话，没有额外的文学修饰。
这首诗的核心内容是描摹唐代妇女妆饰的细节和当时的民间风俗。诗人用轻松的笔调刻画女子娇俏的小动作，又扩展到邯郸新嫁娘的群体妆饰习惯，整体充满了生活的趣味，没有深刻的抒情或者讽喻内核，仅仅是交游时的戏赠作品，风格明快活泼。
跨学科 · 是什么
佩戴男钱风俗社会学
佩戴男钱是唐代的民间生育祈福风俗，普通妇女都会在妆饰时偷偷佩戴男钱，希望自己能够生育男孩。这种风俗没有官方的强制规定，完全是民间自发形成的，在唐代南北地区都十分流行，是反映唐代社会生育观念的直接证据。
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读写应用
诵读指导
诵读时的断句为：诈嫌/嚼贝/磨衣钝，私带/男钱/压鬓低。不独/邯郸/新嫁女，四枝/鬟上/插通犀。整体语气要轻快活泼，读前两句的时候可以带点俏皮的语气，读后两句的时候语气要稍微舒展，体现出由个体到群体的拓展感，语速不需要太快，每个字读清晰即可。
句式仿写指导
可以仿写本诗“不独XX，XX”的转折递进句式，用来描写普遍存在的风俗或者现象。比如可以仿写为：“不独江南采茶女，竹篮侧畔插芳花。”也可以仿写为：“不独塞北牧马人，腰上常挂银酒壶。”仿写的时候要注意前后内容的关联性，后半句要对应前半句的群体特征，句式要整齐。
名句应用指导
核心名句“不独邯郸新嫁女，四枝鬟上插通犀”可以应用在描写古代民俗、古代妇女生活、唐代文化等主题的文章中。比如写《唐代的女性妆饰》这篇作文时，可以引用这句诗，生动展现唐代妇女独特的妆饰习惯，增加文章的文化底蕴，也可以用在民俗相关的科普文章中。
关联知识图谱
古代佩钱祈福风俗同源民俗
古代民间普遍有佩戴特殊钱币祈福的风俗，男钱是其中的一种类型，主要用于祈求生育男孩。这类风俗起源于汉代，到唐代发展得十分成熟，除了男钱之外，还有佩戴其他钱币求平安、求财运的风俗，都是古代民俗文化的重要组成部分。
名句 CLASSIC LINES
不独邯郸新嫁女，四枝鬟上插通犀
这两句生动展现了唐代邯郸地区新嫁娘的妆饰风俗。诗句直白晓畅，充满生活气息。
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作者 POET
段成式 ？-863
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