次韵参寥莘老

迅风薄高林,万象号虎豹。

纷披枳与棘,尔复鼓狂闹。

我垣既已颓,我栋又以挠。

岂无一木枝,横力难与较。

黎明忽自罢,晴日射鱼罩。

死水失狂澜,衰木回故貌。

劳生真梦事,往趋如睡觉。

炊黍焚黄鹑,吾其理归棹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 超脱 · 隐逸
创作背景
黄州贬谪时期唱和之作
本诗作于北宋元丰年间苏轼被贬黄州期间,是次韵友人道潜(号参寥子)、孙觉(字莘老)的同题唱和作品。创作动因是诗人亲眼所见狂风过境、林毁垣颓之后又复归晴和的自然景象,触景生情生发对人生境遇的思考而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是古体诗的重要体裁,起源于汉代民间乐府,发展至唐代后艺术形式趋于成熟。该体裁不受近体诗严格平仄、对仗、押韵规则约束,篇幅长短灵活,句式错落自由,适合抒发宏大复杂的情感与叙事。历代文人多以五言古诗承载现实主义叙事、哲思表达等创作需求,在古典诗歌体系中具有重要文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层:第一层是对狂风肆虐所象征的仕途挫折的坦然接纳,无悲戚愤懑之态;第二层是对世事变迁、人生劳碌如梦的哲理性体悟,消解了世俗功利追求的意义;第三层是萌生回归田园、安闲自适的归隐意愿,整体情感基调旷达平和,是苏轼贬谪时期典型的精神状态体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
薄:迫近、吹袭的意思,这里指狂风逼近高大的林木。纷披:形容草木散乱倒伏的样子。挠:弯曲、扭曲的意思,这里指房屋的梁柱被风吹得变形。睡觉:是睡醒的意思,和现代汉语中表示睡眠的含义不同。棹:划船的工具,这里代指船只。这些字词都是理解本诗的基础,需要准确掌握其含义才能读懂全诗内容。
逐句白话释义
迅疾的狂风逼近高大的树林,林间万物发出的声响就像虎豹在吼叫。杂乱倒伏的枳树和棘树,还在狂风的吹拂下疯狂摇动喧闹。我家的围墙已经被吹塌,房屋的梁柱也被吹得扭曲变形。难道没有一根完好的树枝吗?只是它的力量难以和狂风抗衡。黎明时分狂风忽然自己停了,晴朗的阳光照射在捕鱼的竹罩上。静止的水面再也没有狂涛巨浪,枯萎的树木也恢复了原来的样貌。劳碌的人生真的就像一场大梦,过去的种种追求就像从梦中醒来一样。煮好小米饭烤好黄鹌鹑,我应该打理好回家的船准备归隐了。
核心主旨与内容概括
这首诗先描写了狂风肆虐、摧毁林木房屋的景象,接着描写狂风停止后天地恢复清朗平和的场景,最后由自然景象的变化联想到人生的境遇,抒发了诗人对劳碌人生的哲思,表达了诗人看淡仕途挫折、想要归隐田园的旷达心境。全诗内容由景入情,层次清晰,通俗易懂,能够让读者直观感受到诗人的精神状态。
跨学科 · 是什么
狂风声响的物理原理物理学
诗句里把狂风穿过树林的声音比作虎豹的吼叫,这是一种很形象的文学表达。从科学角度看,大风穿过林木的枝叶缝隙的时候,会产生空气湍流,引发空气振动从而发出声响,风速越快,振动的频率和幅度就越大,发出的声音也就越洪亮,听起来就像猛兽吼叫一样。这个现象是流体力学里的常见现象,生活中也经常能遇到。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,前四句描写狂风肆虐的内容要读得语速稍快,语气加重,读出狂风的狂暴感。中间四句描写风势渐止到风停的内容,语速要逐渐放缓,语气慢慢放平缓,读出风停之后的安定感。最后四句抒情的内容要读得语速舒缓,语气平和悠远,读出诗人旷达超脱的心境。全诗整体节奏要张弛有度,符合内容的情绪变化。
句式仿写指导
可以模仿本诗先写景后抒情的结构进行仿写,先描写一个自然现象的变化过程,再由这个现象引出自己的思考和感悟。也可以模仿诗中比喻的修辞手法,把自然声响比作其他常见的事物,让描写更加生动形象。比如可以先写暴雨突袭的场景,再写雨过天晴的景象,最后引出对人生挫折的感悟,仿写的时候要注意句式的整齐和内容的连贯。
名句应用场景
“劳生真梦事,往趋如睡觉”这句诗适合用在表达看淡人生起落、放下过去执念的场景中。比如在写关于调整心态、直面挫折的作文时,可以用这句话来表达自己遇到挫折之后释然的心情。也可以在劝慰他人不要过于纠结过去的失败的时候引用这句话,让表达更有文化底蕴。比如可以写:遇到这次的失败也不用太沮丧,古人说“劳生真梦事,往趋如睡觉”,放下过去的得失才能更好地往前走。
关联知识图谱
《定风波·莫听穿林打叶声》同主题
《定风波·莫听穿林打叶声》也是苏轼被贬黄州时期的作品,同样是借自然风雨的场景抒发仕途受挫后旷达超脱的心境,和本诗的创作背景、核心情感高度一致,都是苏轼贬谪时期旷达风格的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

劳生真梦事,往趋如睡觉
该句是本诗核心名句,凝练表达了苏轼贬谪时期对人生的哲思体悟。后世多将其作为看淡人生起落、消解功利焦虑的经典表述,广泛应用于文学创作与日常表达中,历代诗话多将其列为苏轼黄州时期哲理诗的代表名句。

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作者 POET

秦观 1049-1100
北宋词人、官员,苏门四学士之一,元佑党人

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