句其一四

王随 · 宋

静怜身计无尘事，贫喜生涯有古书。

基础信息 BASIC

情感安贫乐道 · 淡泊 · 闲适

源流与释义

体裁 · 源流与定位

属于古典诗歌体裁的一种，是从完整诗作中摘出的独立佳句，多对仗工整，表意凝练，常单独流传应用。

情感 · 解读

核心情感为诗人对远离世俗纷扰的清净生活的满足，对清贫境遇下仍有古书相伴的精神富足的欣喜，体现了传统文人不慕荣利的价值追求。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1、“身计”在句中指个人的生计、当下的生活境遇。2、“尘事”特指世俗中各类繁杂的功利性俗务。3、“生涯”指代日常的生活状态与整体人生经历。4、“怜”在此处不作可怜解，而是庆幸、喜爱的意思。5、“喜”就是直白的欣喜、满足的情绪表达。6、整组字词没有通假字和古今异义的情况。7、词义都贴合宋代文人日常表达的常用语义范围。8、理解词义时要结合诗人淡泊的整体心境解读。

逐句白话释义

1、第一句的核心含义围绕“静”和“无尘事”展开。2、意思是静下心来细细思量，很庆幸自己的生活里没有世俗俗事的烦扰。3、这里的“静”既有环境的安静，也有心境的清净。4、“无尘事”是说没有需要费心周旋的功利性事务。5、第二句的核心含义围绕“贫”和“有古书”展开。6、意思是虽然物质生活比较清贫，但欣喜自己的人生中还有古书相伴。7、这里的“贫”仅指物质层面的不富足，没有贬义。8、“有古书”指代精神世界有书籍作为依托，十分充实。

核心主旨与内容概括

1、这两句诗整体展现了传统文人的人生追求。2、诗人不追求世俗层面的功名利禄。3、反而更看重生活的清净自在，不受俗务牵绊。4、哪怕物质生活并不优渥，甚至比较清贫也不在意。5、只要有古书可以阅读，精神世界足够富足就十分满足。6、整体传递出一种安贫乐道、淡泊旷达的人生态度。7、这种志趣也是中国古代很多品格高洁的文人的共同追求。8、能够引发后世热爱读书、不慕名利的读者的强烈共鸣。

跨学科 · 是什么

儒家安贫乐道思想哲学

1、这句诗体现的精神和儒家的安贫乐道思想高度契合。2、安贫乐道是儒家倡导的重要人生价值观。3、它的核心含义是即便生活清贫，也愿意坚持对道义的追求。4、这里的“道”在诗句中就体现为读书明理的精神追求。5、古代很多儒家文人都把这种价值观作为自己的人生准则。6、这种思想不主张过度追求物质享受，更看重精神世界的富足。7、它对中国传统文人的人格塑造产生了十分深远的影响。8、直到今天，这种思想仍然有十分积极的现实意义。

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读写应用

诵读指导

1、诵读这两句诗的时候整体语气要舒缓平和。2、要体现出诗人淡泊闲适的心境。3、第一句的断句为“静怜/身计/无尘事”。4、“静”字可以稍作拖音，突出清净的氛围。5、第二句的断句为“贫喜/生涯/有古书”。6、“喜”字要读出轻快满足的语气。7、两句整体的节奏要一致，不要过快。8、诵读的时候可以适当放松情绪，代入诗人的心境感受。

句式仿写指导

1、这两句是工整的对偶句，仿写的时候要注意对仗规则。2、上下句的结构要保持一致，词性要相对。3、上句的结构为“形容词+动词+名词+无+名词”。4、下句的结构为“形容词+动词+名词+有+名词”。5、仿写的时候可以先确定自己想要表达的核心情绪。6、再对应匹配上下句的内容，保证词性和结构对应。7、比如可以仿写为“闲欣岁月无俗扰，乐叹平生有好书”。8、仿写的时候要注意情感自然，不要为了对仗生硬凑字。

名句应用场景

1、这两句诗的应用场景十分广泛。2、最常用在描写个人志趣的抒情类文章中。3、比如写自己热爱读书、不喜欢世俗应酬的内容时就可以引用。4、也可以用来赞美身边不慕名利、坚持读书的人。5、还可以用在谈人生追求、谈读书意义的议论文中作为论据。6、比如表达自己不追求物质享受，更看重精神富足的观点时引用。7、引用的时候可以直接用整句，也可以拆分使用半句。8、引用的时候要注意贴合上下文的语境，不要误用。

关联知识图谱

《论语·雍也》颜回安贫乐道典故同典故|同思想

1、这两句诗体现的安贫乐道思想最早可追溯到《论语》中的记载。2、《论语·雍也》中记载孔子夸赞弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。3、颜回就是安贫乐道的典型代表人物。4、孔子非常认可这种不看重物质、追求道义的人生态度。5、这种思想后来成为中国传统文人的重要精神追求。6、本诗中的表达就是对这种思想的继承和具象化体现。7、两者的核心内核完全一致，都是重视精神世界的富足。8、这个典故也是理解本诗情感的重要参考依据。

名句 CLASSIC LINES

静怜身计无尘事，贫喜生涯有古书

这两句形容不慕世俗、热爱读书的人生状态。

标签 TAGS

安贫乐道淡泊闲适哲学社会学

作者 POET

王随 973年-1039年

北宋中期官员、诗人

句 其一四