送妙明规长老

振衣辞帝里,归路指禅林。

胜地江山寺,澄明水月心。

卸帆烟浦近,鸣磬夜船深。

到喜清凉境,门开松桂阴。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感祝愿 · 禅理 · 送别
创作背景
送别僧人归寺
本诗为作者送别僧人妙明规长老辞别京城、返回所属禅林修行而作,创作契机为友人临行送别,无明确可考的特殊历史事件关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴。每句五个字,全篇共八句,有严格的格律要求。它起源于南北朝时期,到唐代初年后逐步定型,是唐宋时期文人常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对即将归返禅林的妙明规长老的送别不舍与真挚祝福,第二层是对僧人清净澄明的禅心与自在修行生活的认可与欣羡,整体情感平和冲淡,无浓重的伤别情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“振衣”指抖落衣服上的灰尘,喻指辞别凡尘俗事。“帝里”指京城、帝都。“禅林”指僧人修行的寺院。“水月心”是禅门术语,指像水中月影一样清净无染的心境。“烟浦”指雾气笼罩的水边。“磬”是寺院常用的打击法器。“清凉境”指禅门清净的修行境地。“松桂”指松树与桂树,常用来喻指高洁的品格。
逐句白话释义
首联写长老抖落衣上尘埃辞别京城,归程的方向直指修行的禅林。颔联写长老要去的是坐落在江山之间的名寺胜地,他本就有着如水月一般澄明的清净禅心。颈联写长老的归船将要靠近雾气笼罩的渡口,深夜里船行远方还能听到寺院传来的磬鸣。尾联写长老回到清凉的禅林境地必定满心欢喜,寺门打开就能见到松桂成荫的清幽景色。
核心主旨概括
本诗围绕送别妙明规长老归返禅林的事件展开,既表达了对友人归乡的真挚祝福与送别时的不舍,也借对禅林清净生活与长老澄明心境的描写,表露了诗人对清净无染、自在安然的修行生活的认可与向往,整体氛围冲淡平和,没有普通送别诗的悲戚情绪。
跨学科 · 是什么
松桂植物学
松树是松科松属植物,耐寒耐旱,四季常青,自古就是高洁品格的象征。桂树是木犀科木犀属植物,秋季开花香气浓郁,也常用来指代清雅的气质。寺院中多种植松桂,既符合清幽的环境氛围,也契合禅门追求高洁的修行理念。普通读者可轻易通过松桂的意象感知禅林的清幽环境。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平和舒缓,不要有过重的情绪起伏。每句五字可按照“二二一”的节奏断句,比如“振衣/辞/帝里,归路/指/禅林”。首联语调平稳,交代送别事件。颔联语调可略微轻柔,突出禅心的澄澈。颈联语调放缓,营造深夜行船的静谧氛围。尾联语调上扬,带出欢喜的情绪。诵读时每联之间可稍作停顿,整体节奏从容舒展,契合诗歌冲淡的风格。
句式仿写指导
本诗颔联“胜地江山寺,澄明水月心”采用了“意象+核心特质”的对仗句式,前句写外部环境,后句写内在心境,两两对应工整。仿写时可以先选取一个场景事物,再匹配对应的内在品格,比如“幽径苔痕绿,安然淡泊心”“寒窗灯影瘦,坚贞凌云志”,都沿用了这种外境衬内心的对仗结构,仿写难度较低,适合日常写作练习使用。
名句写作应用
“澄明水月心”可以用来形容人清净无染、不受世俗干扰的心境,适用场景非常广泛。比如写人物品格的作文中可以用“虽身处嘈杂的俗世,他仍守着一颗澄明水月心,不被名利诱惑”。也可以用在描写自然风光的作文中,比如“站在澄澈的湖边望着月影浮动,只觉整个人都静了下来,仿佛也拥有了一颗澄明水月心”,应用灵活自然。
关联知识图谱
佛教常用喻象同典故
本诗中“澄明水月心”所用的水月意象,是佛教经典中常用的喻象,用来指代万物性空的义理,在诸多禅门诗词中都有出现,是古典诗词中常见的禅意意象。

名句 CLASSIC LINES

澄明水月心
“澄明水月心”以水月喻禅心,意象清丽澄澈。

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作者 POET

王随 973年-1039年
北宋中期官员、诗人

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