又七首 朝日迎神

阳德之母,羲御寅宾。

得天久照,首兹三辰。

正辞备物,肃肃振振。

沦精降鉴,克享明禋。

基础信息 BASIC

情感祈福
节气春分
创作背景
北宋郊祀礼制创制
本诗是北宋官方礼官奉命创制的朝日祭祀迎神专用乐歌,收录于《宋史·乐志》《乐府诗集》,为完善国家祭祀礼制体系而作,作者无明确记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古代郊庙祭祀专用的四言古诗体裁,是国家礼制仪式的配套乐歌,语言典雅中正,风格庄重肃穆,符合官方祭祀的文体规范要求。
情感 · 解读
核心情感为对太阳神的崇敬肃穆之情,兼具祈求神灵降鉴庇佑、国祚安宁、民生顺遂的官方祭祀祈愿,情感中正平和,符合礼制规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
羲御指神话中羲和驾驶的太阳神车。寅宾指恭敬地导引迎接。三辰指日、月、星三种天体。明禋指洁净诚敬的祭祀。大家可以通过这些字词的基础意思,初步理解全诗的内容。这些字词都是古代祭祀文本里的常用词汇,没有生僻的异义。大家记住这些意思就能顺畅读懂全诗。
逐句白话释义
第一二句的意思是太阳神是阳气的本源,羲和驾着日车,我们恭敬地在黎明迎接它的到来。第三四句的意思是太阳得到上天的庇佑能长久照耀世间,在日月星三种天体里排在首位。第五六句的意思是我们准备了规范的祝辞和齐全的祭品,所有参与祭祀的人都庄重恭敬。第七八句的意思是盼望太阳神降下光辉来鉴察我们的祭祀,能够享用我们诚敬的祭品。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的字面意思。大家可以对照原文逐句对应理解。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋官方在春分祭祀太阳神时用的迎神乐歌。全诗先点明太阳神的身份和地位,再描写祭祀现场的庄重场景,最后表达盼望神灵降临享用祭祀、庇佑世人的祈愿。内容完全贴合祭祀迎神的仪式需求,没有多余的私人情感表达。整体风格庄重肃穆,符合官方祭祀的定位。普通读者可以快速了解这首诗的用途和核心内容。
跨学科 · 是什么
古代祭日习俗民俗学
我国古代很早就有祭祀太阳神的传统,春分时节祭祀太阳是官方固定的礼制活动。普通百姓也会在这一天开展祭拜太阳的民俗活动,祈求平安顺遂。这个习俗已经传承了数千年,是我国传统农耕文化的重要组成部分。大家可以在很多古籍里找到相关的记载。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是四言诗,诵读的时候每两个字停顿一次,语气要庄重平缓,不要太快。每句末尾的字可以稍微拉长声音,体现出祭祀乐歌的肃穆感。大家可以多练习几次,就能找到合适的节奏。不需要加入太多情绪化的表达,保持中正平和的语气就可以。
基础句式仿写指导
大家可以模仿本诗的四言句式,写一些庄重场合的祝辞。比如写传统节日的贺词、祭祀活动的献辞都可以用这种句式。仿写的时候要注意用词简洁典雅,两句一组表达一个完整的意思。可以先从简单的内容练起,慢慢就能熟练掌握这种句式的写法。
名句写作应用
“阳德之母,羲御寅宾”这句可以用在描写传统文化祭祀活动、春分节气相关的文章里。比如写你参观古代礼制展览、参加传统民俗活动的时候引用这句,能提升文章的文化底蕴。用的时候要注意贴合场景,不要随便用在普通的生活化文章里。
关联知识图谱
《尚书·尧典》同典故
“寅宾”一词最早出自《尚书·尧典》的“寅宾出日”,是古代祭祀太阳的固定表述,本诗直接化用了这个典故的原意。这个关联是通识层面的基础知识点,普通读者很容易理解。

名句 CLASSIC LINES

阳德之母,羲御寅宾
化用经典典故点明太阳神身份与祭祀的时间规范。

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作者 POET

杨亿 974年-1020/1021年
北宋文学家、官员,存诗497首

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