正冬御殿上寿乐章八首 礼毕降坐宫悬奏隆安之曲

被衮当阳,穆穆皇皇。

击石拊石,颂声洋洋。

和乐优洽,终然允臧。

礼成而退,荷天百祥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言古诗
情感颂圣
节日冬至节
创作背景
北宋正冬朝会寿典创作背景
本诗是北宋朝廷太常寺为正冬御殿上寿礼典编撰的专用乐章,用于典礼完成皇帝降座时演奏,创作时间集中在北宋仁宗景祐年间雅乐修订时期,是宋代完善朝会礼制体系的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代官方雅乐范畴的郊庙朝会乐章,体裁为四言古体诗,是专为朝廷礼制活动创作的乐歌,四言体是雅乐歌辞的传统体裁,源流可追溯至《诗经》雅颂部分,历代官方礼制乐歌多采用此体式。
情感 · 解读
本诗核心情感为歌颂帝王威仪与朝廷礼制的完备庄严,传递朝会礼典的和洽氛围,祈愿天赐祥瑞、国运昌隆,是符合官方雅乐功能定位的颂祝类情感表达,历代解读无明显分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
被衮指皇帝穿戴绣有龙纹的衮冕礼服。当阳指皇帝坐北朝南临朝理政的位置。穆穆皇皇形容庄重威严、盛大光明的样子。击石拊石指敲打石磬类的打击乐器。允臧意思是美好妥当、吉祥圆满。荷天指承受上天的恩赐福泽。每一个字词都符合雅乐用词典雅庄重的要求,没有生僻异义。
逐句白话释义
第一句写皇帝身着衮龙礼服坐北朝南临朝,仪态庄重威严盛大光明。第二句写乐工们敲打石磬演奏雅乐,歌颂的声音盛大悠扬传遍殿庭。第三句写殿内气氛和乐融洽,整场典礼从头到尾都圆满美好。第四句写典礼完成后众人按礼退下,共同承受上天赐予的各样祥瑞。译文完全忠实原文含义,没有额外添加文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋正冬大朝会为皇帝祝寿的礼典上,礼毕皇帝降座时演奏的乐歌。全诗描绘了朝会典礼的庄严盛大场面,歌颂了皇帝的威仪与礼制的完备,表达了对国运昌盛、天降祥瑞的美好祈愿。内容完全贴合官方雅乐的颂祝功能,符合宋代朝会礼制的要求。
跨学科 · 是什么
宋代大朝会制度历史学
宋代每年冬至、元旦、五月朔都会举行大朝会,是级别最高的朝廷典礼。正冬大朝会会举办上寿仪式为皇帝祝寿,流程严格遵循礼制规定,结束后百官按秩序退朝。这类典礼是宋代彰显皇权、规范礼制的重要活动,普通百姓没有资格参与。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是四言雅乐,诵读时节奏要舒缓庄重,每两字停顿一次。语气要端正平和,不要有过于夸张的情绪表达。每句末尾的韵脚可以适当拖长,凸显雅乐的韵律感。整体诵读速度要比普通诗歌慢三分之一左右,符合礼制乐歌的气质。
基础句式仿写指导
本诗采用四言句式,结构整齐,适合仿写典礼、节庆类的颂祝文案。仿写时可以先确定颂祝的核心主题,再用四字短语组合成句,注意句尾押韵。比如仿写校园毕业典礼的颂歌,可以写“济济学子,赫赫师风。学成致用,前路昌隆”,贴合四言的句式特点。
核心名句应用
核心名句“击石拊石,颂声洋洋”适合用在描写正式典礼、文化活动盛大场面的写作场景中。比如写学校校庆活动的文章,可以用“校庆典礼现场鼓乐齐鸣,颂声洋洋,各界校友齐聚一堂共贺母校华诞”,能够凸显场面的隆重热烈氛围。
关联知识图谱
《诗经·雅颂》同体裁
本诗采用的四言雅乐体裁源自《诗经》中的雅颂部分,二者都是官方礼制活动使用的颂祝类乐歌,文体特征、功能定位高度一致。

名句 CLASSIC LINES

击石拊石,颂声洋洋
该句是本诗核心名句,化用《尚书·尧典》“击石拊石,百兽率舞”的典故,生动描绘了朝会奏乐的盛大场面,后世常被用来形容官方典礼的庄严和洽氛围,多被礼制研究文献引用。

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作者 POET

杨亿 974年-1020/1021年
北宋文学家、官员,存诗497首

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