李氏绣佛赞 其一
稽首慈悲父，相好光明藏。
应现行愿力，针缕妙措成。
我观因缘空，亦非自然性。
种种皆心造，是心非造者。
佛子不思议，炽然一念生。
诸圣所加持，具足千百亿。
我愿如是故，造作及见闻。
遇见未来等，同承佛记莂。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感虔诚
创作背景
为李氏绣造佛像所作的题赞
本诗是针对李氏手工绣制的佛像创作的赞文，创作目的是赞颂绣品的精妙、彰显绣佛的功德，同时抒发创作者的宗教发愿，具体创作时间与作者目前无明确权威考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于中国古代佛教文学范畴的赞文，体裁为五言古体诗，不要求严格的平仄对仗，句式齐整，多用于宗教场合的赞颂、发愿。赞体文最早起源于佛教传入后的译经活动，后逐渐发展为独立的文体，兼具文学性与宗教功能性。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是对李氏所绣佛像的赞叹认可，二是创作者借赞文抒发的礼佛、发愿，希望与一切见闻者共证菩提的慈悲宏愿，情感真挚肃穆，契合佛教赞文的创作宗旨。
基础解读 READING
语文核心知识
稽首
稽首是古代的一种跪拜礼，也是佛教徒礼敬佛菩萨的常见礼仪，行礼时头触地停留片刻，表达至高的恭敬。本诗首句用该词开篇，直接点明礼敬的态度。
相好光明藏
是佛教术语，指佛的相貌具备三十二种殊胜特征、八十种微妙好相，身放光明，蕴含一切功德宝藏，是对佛的外形与内在功德的统称。
佛记莂
佛教术语，指佛为弟子预言未来成佛的时间、名号、国土等内容，是修行者获得佛印证、终将成就的象征。
首二句释义
我以最恭敬的态度跪拜礼敬慈悲的佛陀，佛陀的相貌殊胜微妙，身放光明，具足一切功德宝藏。
三四句释义
佛陀的妙相应化而现，是绣者凭借自己的愿力，用一针一线巧妙绣制而成的。
五六句释义
我观察世间万法都是因缘和合而生，本性为空，也不是无因无缘自然生成的。
七八句释义
世间的种种事物都是由心念造作而生，但是能造作万物的那个本心，却不是被造作出来的。
九十句释义
修行的佛弟子有着不可思议的力量，只要一念至诚的心念生起，就具备极大的力量。
十一十二句释义
这一念诚心会得到诸位佛菩萨的加持，能够化现出千百亿的化身，利益无量众生。
十三十四句释义
我因为发起了这样的大愿的缘故，不管是绣造佛像的人、还是见到听到这个绣佛和赞文的人。
十五十六句释义
乃至于未来世所有和这件绣佛有缘的众生，都能够共同获得佛的授记，最终成就佛果。
全诗主旨
本诗是为李氏所绣佛像创作的赞文，既赞叹了绣者的发愿与精妙工艺，也阐发了佛教万法唯心的核心义理，最终抒发了作者希望所有和绣佛有缘的众生都能共证菩提的宏愿，内容兼具文学性与宗教性。
跨学科 · 是什么
佛教因缘观哲学|宗教学
这句诗表达的是佛教的核心世界观，认为世间万物都没有固定不变的本性，都是由各种条件聚合而生，条件消散就会灭去，既不是凭空出现，也不是无因自然生成的。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读本诗时语速要放缓，语气要庄重肃穆，每句五言按照2-3的节奏断句，比如“稽首/慈悲父，相好/光明藏”，遇到核心义理句可以稍作停顿，突出内容的庄重感。
五言赞颂句式仿写
本诗的五言平直赞颂句式可以用于描写传统工艺、表达崇敬类的写作，比如仿写“俯首敬先贤，德高万古传”，就沿用了同样的开篇礼敬+核心赞颂的句式结构。
“种种皆心造”应用场景
这句名句可以用于描写心态对行为的影响的写作场景，比如作文中写“古人言种种皆心造，我们面对困难的心态往往决定了最终解决问题的结果”，能够增强文本的文化厚重感。
关联知识图谱
华严经“一切唯心造”偈语同源语典
本诗核心名句“种种皆心造”来源于《华严经》的“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”偈语，核心义理完全一致，是对该偈语的文学化改写。
名句 CLASSIC LINES
种种皆心造，是心非造者
该句精准提炼了佛教“万法唯心”的核心义理。
标签 TAGS
作者 POET
刘跂 ？- 政和末年
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