题宝珠阁

对槛青山露,群仙捧宝珠。

求遗如起定,象罔是文殊。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感感悟 · 禅理
创作背景
禅门题壁创作
本诗为唐宋时期文人或禅僧游历山间禅寺宝珠阁时所作的题壁诗,创作动因是观览阁前景致触发禅理思考,学界暂无可考证确定作者存疑,无明确作者记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言绝句,属于近体诗范畴,全篇共四句,每句五字,格律简洁凝练,是古典诗歌中篇幅短小精悍的体裁类型,在唐宋时期广泛应用于禅门题咏场景。
情感 · 解读
本诗核心情感为借宝珠阁周边景致融合佛道典故,表达对般若智慧的参悟思考,传递无心求道反而契合真如的禅门哲思,情感冲淡平和,充满空灵的禅意韵味。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
槛指楼阁的栏杆。群仙这里比喻远处层叠的山峦。宝珠指青山上凝结的晶莹露珠。起定指僧人打坐结束出定的状态。象罔是《庄子》记载的无心求道的人物。文殊是佛教中代表智慧的文殊菩萨。内容简单易懂,没有生僻的晦涩含义。
逐句白话释义
第一句意思是靠着宝珠阁的栏杆望去,对面的青山上凝结着晶莹的露珠。第二句意思是远处层叠的山峦像一群仙人,捧着珍贵的宝珠。第三句意思是想要寻找遗失的真如本性,就像僧人打坐结束出定的状态。第四句意思是看似无心无求的象罔,其实就是代表智慧的文殊菩萨的化身。释义直白准确,没有额外的文学修饰。
核心主旨概括
本诗通过描写宝珠阁周边青山带露的优美景致,融合道家典故与佛家禅理,表达了作者对无心求道反而能获得真正智慧的禅理感悟。内容通俗易懂,适合所有人群理解核心内容。
跨学科 · 是什么
佛道思想融合哲学
这首诗把道家《庄子》中的象罔典故和佛家的文殊菩萨智慧结合,体现了中国古代佛道思想相互融合的文化特点。内容简单直白,没有专业术语,普通人可以轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按照两字一顿的节奏断句,第一句读为对槛/青山/露,第二句读为群仙/捧/宝珠,第三句读为求遗/如/起定,第四句读为象罔/是/文殊。诵读时语气平缓空灵,语速稍慢,突出禅意氛围。
句式仿写指导
可以仿写本诗前两句借景作比的句式,先写眼前所见的实景,再用比喻的手法赋予景物灵动的意蕴。比如可以仿写为“临窗白云绕,飞鸟衔玉珰”,符合原句的结构和表达特点。
名句写作应用
核心名句“对槛青山露,群仙捧宝珠”可以用于日常写作中描写山间清晨露珠闪耀的优美景致。比如写登山游记时可以引用这句话,表现山间清晨露珠挂在山巅、莹润闪亮的独特美感。
关联知识图谱
《庄子·天地》玄珠典故同典故
本诗中象罔的典故出自《庄子·天地》中黄帝遗失玄珠,只有象罔找到玄珠的故事,关联依据清晰明确,属于通用核心关联内容。

名句 CLASSIC LINES

对槛青山露,群仙捧宝珠
本诗核心名句为开篇两句,以比喻手法生动呈现山间晨露景致。

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作者 POET

米芾 1051年-1107年
宋代书画家、诗人,书法宋四家成员,曾任书画学博士、礼部员外郎

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