神功盛德诗其一○

华镇 · 宋

朱干雕戈，包以虎皮。

脱剑解胄，敦说书诗。

钟鼓喤喤，俎豆仪仪。

相我斯成，以永丕基。

基础信息 BASIC

体裁诗

情感祈福 · 赞美

创作背景

北宋大中祥符年间郊庙祭祀创作

本诗为北宋真宗大中祥符年间朝廷举行大型郊庙祭祀盛典时配套创作的《神功盛德诗》组诗第十首，专为祭祀环节奏乐演唱所作，内容呼应真宗朝推崇文治、彰显统治合法性的政治需求。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

四言颂诗是我国古代最早的诗歌体裁之一，源自《诗经》颂类作品，主要用于庙堂祭祀、朝会庆典等正式场合，内容以颂美功德、祈祝国运为主，风格庄重典雅，是古代雅乐文化的重要载体。

情感 · 解读

本诗核心情感为对统治者武功奠定基业后转而推崇文教、重视礼乐治理的赞颂，同时寄托了祈愿国家基业永固、长治久安的美好愿景，符合宋代郊庙歌辞的正统情感表达规范。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 朱干指红色的盾牌，是古代作战时的防御器具。2. 雕戈指刻有花纹的戈，是古代常见的进攻兵器。3. 胄指古代战士佩戴的头盔，多用皮革或金属制成。4. 敦说指推崇、倡导的意思，“说”通“悦”，这里指重视推广。5. 书诗指《尚书》和《诗经》，代指儒家经典文教。6. 喤喤形容钟鼓的声音洪亮厚重，符合祭祀场合的氛围。7. 俎豆是古代祭祀时盛放祭品的礼器，代指祭祀礼仪。8. 丕基指宏大的基业，这里特指国家的统治根基。

逐句白话释义

1. 红色的盾牌和刻有精美花纹的戈矛，都被妥善收纳起来。2. 这些兵器都用虎皮包裹，象征着战争已经结束，不再需要动用武力。3. 第二句指武士们纷纷收起佩剑，解下作战时佩戴的头盔。4. 整个国家的治理重心转向推崇和推广儒家诗书等经典文教。5. 第三句描绘祭祀现场的场景，钟鼓敲击出洪亮厚重的声响，十分庄重。6. 盛放祭品的各类礼器都摆放得整整齐齐，符合祭祀的礼仪规范。7. 第四句表达了对当前太平盛世的赞颂，认为这是文武治理共同取得的成果。8. 最终的目的是要永久巩固国家的宏大基业，让统治能够世代延续。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是北宋时期用于皇家郊庙祭祀的官方颂诗。2. 全诗围绕偃武修文的核心主题展开，分为四个层次。3. 开篇首先点明战争已经结束，兵器都被收纳起来。4. 接着写国家治理重心转向发展文教，推广儒家经典。5. 中间部分描绘了祭祀典礼的庄重场景，体现对礼仪的重视。6. 最后表达了祈愿国家基业永固、长治久安的美好愿景。7. 整体风格庄重典雅，完全符合庙堂祭祀诗歌的创作要求。8. 也侧面反映了北宋时期推崇文治的基本国策。

跨学科 · 是什么

古代庙堂颂诗传统历史学

1. 我国早在西周时期就有了专门用于庙堂祭祀的颂诗。2. 这类诗歌主要收录在《诗经》的“颂”部分，是雅乐的配套歌词。3. 内容大多是赞颂统治者的功德，祈愿国家和平、百姓安康。4. 这类诗歌的风格都要求庄重严肃，不能有过于随意的表达。5. 宋代的郊庙歌辞就是直接继承了周代的雅颂诗歌传统。6. 所有祭祀用的诗歌都要经过官方的严格审定才能使用。7. 这类诗歌也是我们研究古代礼乐制度的重要史料。8. 本诗就是宋代庙堂颂诗的典型代表作品。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗是四言诗，诵读时采用二二断句的节奏，每两个字停顿一次。2. 比如“朱干/雕戈，包以/虎皮”，读的时候要注意停顿的间隔均匀。3. 整体诵读的语气要庄重沉稳，速度稍慢，符合祭祀诗歌的风格。4. 读“脱剑解胄，敦说书诗”这两句时，可以稍微加重语气，突出核心内容。5. 读“钟鼓喤喤，俎豆仪仪”时，要读出洪亮厚重的感觉，贴合场景。6. 最后两句“相我斯成，以永丕基”要读得沉稳有力，体现祈愿的庄重感。7. 诵读时不需要添加过多的情感修饰，保持庄重平实的语气即可。8. 可以多听古代雅乐的配乐，找到合适的诵读节奏。

基础句式仿写指导

1. 本诗的四言二二句式非常适合用来写庄重正式的颂赞类内容。2. 仿写时首先要确定要赞颂的主题，比如班级荣誉、家乡变化等。3. 每一句都用四个字，前后两个词形成对应关系，比如“朱干”对“雕戈”。4. 每两句为一组，表达一层完整的意思，比如第一组写偃武，第二组写修文。5. 仿写时要注意用词正式典雅，不要使用过于口语化的词汇。6. 可以先从对仗工整的短语开始练习，再组合成完整的诗句。7. 比如我们可以仿写“笔耕墨耘，胸怀诗书”来形容勤奋学习的状态。8. 也可以仿写“窗明几净，书声琅琅”来形容校园的美好场景。

核心名句写作应用

1. “脱剑解胄，敦说书诗”这句适合用在描写社会从战乱转向和平发展的文章中。2. 比如写抗战胜利后国家大力发展教育的内容，就可以引用这句诗。3. 也可以用在描写单位或者集体调整发展方向，重视文化建设的文章里。4. 引用的时候可以直接用，也可以稍微调整一下语序来贴合上下文。5. 比如在写“战争结束后，各地百废待兴，正是脱剑解胄，敦说书诗的好时机”。6. 这句诗还可以用在讨论文武关系、治理理念的议论文中作为论据。7. 使用的时候要注意场景正式，不要用在过于随意的日常随笔里。8. 引用这句诗可以增强文章的文化底蕴，让表达更加凝练典雅。

关联知识图谱

《诗经·周颂》同体裁

1. 本诗的体裁是四言颂诗，直接源自《诗经》中的周颂作品。2. 两者都是用于庙堂祭祀的官方乐歌，内容以颂美功德、祈愿国运为主。3. 风格都要求庄重典雅，格律规整，适合演唱。4. 本诗在创作时直接借鉴了《诗经·周颂》的创作手法和语体特点。5. 两者都是研究古代礼乐制度的重要史料。6. 这种体裁传承了近两千年，是中国古代雅文化的重要组成部分。7. 学习本诗可以结合《诗经·颂》的内容，更好地理解颂诗的特点。8. 两者都属于中国古代官方正统文学的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

脱剑解胄，敦说书诗

该句为全诗核心名句。

标签 TAGS

祈福赞美历史学社会学

作者 POET

华镇 1051年～？

北宋地方官员、诗人

神功盛德诗 其一○