神功盛德诗 其一三

岩岩太山,升于天中。

鸾舆戾止,玉检金封。

汾脽千里,亲飞六龙。

上下昭报,神明以通。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
北宋真宗封禅祭祀典礼
本诗创作于北宋真宗大中祥符年间,是为配合当时封禅泰山、祭祀汾阴后土的国家祭祀大典所作的官方乐歌,属《神功盛德诗》组诗第十三首,专门用于祭祀仪式的配乐演唱。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为四言郊庙歌辞,是中国古代官方祭祀专用的乐诗类型。其体制直接承袭《诗经》雅颂的四言写作传统,用语典重肃穆,功能为配合祭祀仪式演唱。这类作品是古代雅文学的重要组成部分,承载着国家礼仪建构的功能,在历代官方文集中都有专门收录。
情感 · 解读
本诗核心情感以庄重肃穆为底色,一方面称颂宋真宗举行封禅、祭祀大典的盛大功业,另一方面表达对天地神明的虔诚敬奉,传递出祈求国运昌隆、社稷安定、民生顺遂的官方祈愿,符合郊庙诗歌的情感表达规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
岩岩是叠音形容词,用来形容山体高耸巍峨的样子。太山就是我们常说的泰山,为五岳之首,是古代封禅的核心场所。鸾舆是古代帝王专用的车驾,代指帝王出行。戾止是文言常用词,意思是到达、停留。玉检金封是古代封禅典礼的专用器物,指盛放祭文的玉制书函,用金泥加封盖印。汾脽指汾阴的脽丘,是汉代以来祭祀后土的官方场所。六龙指代帝王的车驾,因为古代帝王车驾用六匹马,马被美称为龙。昭报意思是祭祀酬谢天地神明的恩惠。
逐句白话释义
第一句的意思是高耸巍峨的泰山,仿佛耸立在天的中央。第二句的意思是帝王的车驾抵达泰山脚下,用玉检金封举行盛大的封禅典礼。第三句的意思是广袤的汾阴脽丘绵延千里,帝王亲自乘坐六龙牵引的车驾驾临祭祀。第四句的意思是祭祀天地酬谢神明赐予的恩惠,人与神明之间的感通就此顺利达成。
核心主旨概括
本诗是北宋官方用于祭祀仪式的雅歌作品,主要记述了宋真宗在位时期举行封禅泰山、祭祀汾阴后土两项重大国家典礼的盛大场景。作品通过庄重的表述,既称颂了帝王举办祭祀的功德,也表达了对天地神明的敬奉,以及祈求国家太平、国运昌盛的美好祈愿,是典型的官方祭祀文学作品。
跨学科 · 是什么
泰山地理特征地理学
泰山是我国五岳中的东岳,位于山东省泰安市境内,属于泰沂山脉的支脉。它形成于约3000万年前的喜马拉雅造山运动,是世界自然与文化双重遗产。由于周边都是广阔的平原,泰山的相对高度非常突出,自古以来就被视为天下名山的代表,是古代帝王举行封禅典礼的唯一法定场所。
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读写应用
诵读指导
本诗是四言雅诗,诵读时每句按照二二节奏断句,两个字一顿,整体语速要平缓,语气要庄重肃穆,体现出祭祀诗歌的正式感。读“岩岩”的时候可以适当拉长读音,突出泰山的巍峨感,读“升”“玉检金封”“神明以通”这些关键词的时候要重读,突出核心信息。整首诗的语调要平稳,不要有太大的起伏,符合祭祀场景的氛围要求。
句式仿写指导
本诗的四言写景句式非常适合仿写,仿写时要注意用两个字的形容词开头,点明描写对象的特征,再用后四个字交代对象的状态或位置,整体要简洁有气势。比如描写高山可以写“巍巍昆仑,立于西极”,描写江河可以写“浩浩长江,奔流向东”,描写建筑可以写“巍巍故宫,踞于京华”。仿写时要注意用词要庄重典雅,避免使用过于口语化的表达,契合四言诗的风格特点。
名句应用指导
核心名句“岩岩太山,升于天中”适合用在描写泰山景色的游记、赞美雄伟壮观事物的散文等场景中。比如写泰山游记的时候可以用:“站在泰山玉皇顶俯瞰翻腾的云海,放眼望去群山都在脚下,脑海里不由浮现出‘岩岩太山,升于天中’的名句,真切感受到了五岳之首的磅礴气势。”也可以用在赞美其他雄伟建筑或自然景观的文章里,用来形容其高耸雄伟的特点。
关联知识图谱
秦始皇封禅泰山历史关联
秦始皇是中国历史上第一位正式举行封禅泰山典礼的帝王,他在统一六国之后登泰山举行封禅,确立了封禅典礼的基本流程和制度框架。后世帝王举行封禅都基本承袭了秦始皇制定的仪式规范,本诗记述的宋真宗封禅泰山,就是沿袭这一传统举行的国家祭祀活动,二者属于同类型的官方重大典礼。

名句 CLASSIC LINES

岩岩太山,升于天中
核心名句为“岩岩太山,升于天中”,该句化用《诗经》经典表述,精准写出了泰山的巍峨雄姿。

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作者 POET

华镇 1051年~?
北宋地方官员、诗人

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