咏古十六首 其四

第一句“宝匣”指装宝剑的贵重匣子。第二句“弊履”指破旧的鞋子。第四句“藏器”指隐藏自身的才能。第七句“沮溺耦”指春秋时期的隐士长沮、桀溺，二人结伴耕地隐居。第八句“射钩手”指春秋时期的管仲，曾射箭射中齐桓公的带钩。第十句“三顾”指刘备三次拜访诸葛亮请其出山的典故。“钓璜”指姜太公钓鱼遇周文王的典故。“王景略”指前秦名臣王猛。“培𪣻”指小土丘。

长剑放在贵重的匣子里，常常在夜里发出鸣吼的声音。粗芒针用来缝补破旧的鞋子，虽然低贱也不算丑陋。隐藏才能贵在有施展的机会，这样的人自然是我的同路人。急急忙忙带着礼物出国求官的人，慌张得就像丧家的狗。孔子出门在外住三晚才走也问心无愧，并不羡慕长沮桀溺那样的隐居生活。营丘拿着羊羔做礼物的客人，就是当年射过齐桓公带钩的管仲。被解开绑缚走上朝堂，低头的姿态里也含着忍辱负重的心意。在儒家的评价体系里，他功绩丰实是帝王的后代。君子遇到合适的机遇，要看看自己所学的东西能不能施行。刘备三顾茅庐请诸葛亮的时候，诸葛亮并不羡慕商汤时的傅说。期待能像姜太公钓得玉璜那样得到明主赏识，成为辅佐帝王的人才。老将轻视年轻人，皇帝移座向前请教又有什么用。才能出众的王猛，在关中一带卓然独立。辅佐苻坚二十年，完全没有辜负自己的初心。何必跟着桓温，一起跑到东南去呢。如果没有松柏一样的品格可以依靠，就算是嵩山泰山也都像小土丘一样渺小。

本诗是顾炎武《咏古十六首》的第四首，属于咏史抒怀类诗歌。作者列举了管仲、诸葛亮、王猛等多位历史人物的人生选择，肯定了他们藏器待时、坚守道义、不负初心的行事准则，批判了那些为了功名利禄到处奔走、背弃自身原则的人。全诗借古人的事迹，表达了作者自己在明清易代的特殊时期，坚守民族气节、不仕新朝的人生志向，传递了重道义、轻名利的价值取向。