读孟东野懊恼诗

东野不解事,强为懊恼词。

恶诗皆得官,举世不及嗤。

好诗空抱山,寂寞无人知。

诗自有好恶,得官不在诗。

白面无伎能,青云多路歧。

君无一囊钱,姻娅复为谁。

且保珪玉质,无使伤磷缁。

文章古所贵,恐非涉世资。

羽翼圣道术,收拾古佚遗。

此外不可倚,倚文谅多奇。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫
创作背景
读孟郊《懊恼》诗有感而作
本诗是北宋诗人王令阅读唐代诗人孟郊所作《懊恼》诗后创作的抒怀作品。孟郊一生科举屡遭挫败、仕途始终困顿,所作《懊恼》诗集中抒发了怀才不遇的愤懑情绪。王令本人也屡试不第、常年生活清贫,与孟郊的身世际遇高度契合,故而创作此诗表达对世道不公的批判,以及对文人立身处世原则的思考,创作时间大致为北宋仁宗至和年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代传统诗歌体裁,全篇以五字句为基本构成单位,不受固定格律、平仄、对仗限制,押韵方式灵活自由。该体裁起源于西汉民间歌谣,经魏晋南北朝文人创作逐步走向成熟,唐代之后成为历代文人抒情言志的常用文体,在古代诗歌发展史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感可分为两个层次,第一层是为孟郊等才高命蹇的文人鸣不平,讽刺北宋时期选官只看出身、财势不看才学的不公世风;第二层是劝诫文人坚守高洁的品格底线,不要为了世俗功名利禄放弃文学追求与道义准则,整体情感从愤懑转向沉毅的理性思考。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
孟东野指唐代诗人孟郊,字东野,是著名的苦吟诗人。懊恼词指孟郊所作的《懊恼》诗。抱山指怀揣才学隐居山野,不被世人赏识。珪玉质指像美玉一样高洁的品格。磷缁指被外界环境污染、消磨,失去原本的高洁品性。圣道术指儒家圣人传下来的道义与学说。佚遗指散佚的古代典籍与文化遗产。涉世资指在社会上立足、谋求发展的资本。
逐句白话释义
孟郊不懂世俗的处事规则,硬要写下抒发愤懑的《懊恼》诗。写着粗劣诗歌的人都能当上官员,全天下的人都不觉得这事可笑。写着好诗的人只能怀揣才学隐居山野,孤单冷清没人知道他们的才华。诗歌本来就有好坏的分别,能不能当官从来都和写诗的水平无关。那些面色白净的官宦子弟没有半点才能,却有很多门路能当上高官。你连一袋钱都没有,哪会有权势的人家愿意和你结亲呢?你要好好保住自己像美玉一样的高洁品格,不要被世俗的污浊污染。文章自古以来就是被人看重的,可恐怕它不是能帮你在世俗立足的资本。你应该用自己的文章传承儒家圣人的道义,收集整理那些散佚的古代文化遗产。除了这件事之外,别的都不能靠文章来实现,只靠着写文章想来达成世俗目标多半会遇到很多不顺。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人读孟郊《懊恼》诗后的有感之作,先调侃孟郊不懂世俗规则写懊恼诗,接着批判当时有才的人得不到赏识、无才的人靠出身就能当官的不公现象,最后劝诫文人不要执着于靠文才求仕途,要坚守自己的高洁品格,把传承文化、弘扬道义作为自己的追求。整首诗语言直白,情感真挚,既表达了对不公世道的不满,也体现了诗人对文人立身原则的严肃思考。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要平缓沉郁,前四句可以带着一点调侃的语气,中间六句语速放慢,语气里要带出愤懑不平的情绪,最后六句语气要变得坚定沉稳,读出劝诫的郑重感。每句五言按照“二二一”或者“二三”的节奏断句就可以,比如“东野/不解/事,强为/懊恼/词”“好诗/空抱山,寂寞/无人知”,遇到问句的时候可以稍微拉长最后一个字的尾音,突出反问的语气。
基础句式仿写指导
可以仿写“____空抱____,寂寞无人知”的转折句式,前面填某一类有价值的事物或者有才华的人,后面填他们持守的东西,用来表达不被赏识的遗憾,比如可以仿写“良匠空抱艺,寂寞无人知”“好书空架阁,寂寞无人知”。也可以仿写“____古所贵,恐非____资”的转折句式,前面填某种精神层面的珍贵事物,后面填世俗层面的用途,比如可以仿写“善良古所贵,恐非逐利资”“真诚古所贵,恐非处世资”。
名句写作应用指导
“好诗空抱山,寂寞无人知”可以用在写怀才不遇、小众文化不被赏识的作文里,比如写传统手工艺人坚守技艺却没人了解的时候,可以写“不少老匠人一辈子苦练手艺,却落得好诗空抱山,寂寞无人知的境地,传统技艺的传承已经迫在眉睫”。“文章古所贵,恐非涉世资”可以用在写理想与现实冲突、精神追求与世俗规则矛盾的作文里,比如写毕业生求职遇到专业不对口的困境时,可以写“不少人文专业的毕业生走出校园才真切感受到,文章古所贵,恐非涉世资,精神追求很难直接兑换成世俗生活的资本”。
关联知识图谱
《懊恼》创作缘起作品
王令这首诗的创作直接由阅读孟郊《懊恼》诗触发,两首诗的核心主题都是抒发怀才不遇的愤懑,存在明确的内容关联。

名句 CLASSIC LINES

好诗空抱山,寂寞无人知;文章古所贵,恐非涉世资
这两句是本诗流传最广的核心名句,前一句以凝练的笔触写出有才文人不受赏识、抱负难施的孤高寂寞处境,后一句直白点出古代文学创作的精神价值内核与世俗处世规则之间的本质矛盾。该名句历来被怀才不遇的文人引为情感共鸣,后世多在抒发才学被埋没、理想与现实冲突的场景中引用,文化影响力延续至今。

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作者 POET

华镇 1051年~?
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