襄阳道中望鹿门山

庞公昔避世,全家入翠微。

空遣山下路,不知今是非。

高风久寂寥,世路谁与归。

山头日欲落,搔首重依依。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感怀古 · 隐逸
创作背景
途经襄阳望鹿门山作
本诗为诗人行旅途经襄阳境内官道,远望汉末隐士庞德公隐居的鹿门山,有感于庞德公的隐逸事迹创作,具体创作时间学界尚无明确考证结论,作者暂未存世明确署名记载,属于宋代行旅怀古类五言诗作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是古代汉族诗歌体裁,全篇由五字句构成,属于古体诗范畴,没有严格的格律、平仄、押韵限制,句式灵活自由,起源于汉代,在魏晋南北朝时期成为主流诗歌体裁之一,唐代之后仍有大量诗人创作,是古典诗词的重要体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人途经鹿门山缅怀汉末隐士庞德公,追慕其不慕名利、避世隐居的高洁风骨,抒发对世俗纷扰的厌倦,以及对隐逸生活的向往,同时暗含无人共承高风的寂寥怅惘之情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句里的“庞公”指汉末隐士庞德公,他常年隐居鹿门山,拒绝朝廷征召,是古代高洁隐士的代表人物。“避世”指躲避世俗的纷扰与官场的征召。“翠微”指青翠的山间雾气,也常用来代指青山深处的隐逸居所。“遣”在这里是留下的意思。“是非”指世间的对错评判、世俗的价值标准。“高风”指庞德公高洁的风骨与品德。“寂寥”指冷清、被人遗忘的状态。“搔首”指用手挠头,是古人表达怅惘、思绪纷乱的典型动作。“依依”指依依不舍、流连不舍的样子。
逐句白话翻译
第一句“庞公昔避世,全家入翠微”的白话意思是,汉末隐士庞德公当年为躲避世俗纷扰,带着全家人进入了青翠幽深的鹿门山深处隐居。“昔”是当年、从前的意思,对应庞德公生活的汉末时期。第二句“空遣山下路,不知今是非”的意思是,千百年过去,只留下了山脚下供人通行的道路。到如今已经没人知道当年与当下的世俗是非评判标准有什么不同了。第三句“高风久寂寥,世路谁与归”的意思是,庞德公的高洁风骨已经被世人冷落遗忘很久了。这坎坷奔波的世俗道路上,我能和谁一同回归这样的高洁隐逸境界呢。第四句“山头日欲落,搔首重依依”的意思是,鹿门山山头的太阳快要落山了,暮色渐渐笼罩了四野。我挠着头伫立在路边,心中满是对先贤的追慕与不舍离去的怅惘情绪。
全诗核心内容概括
本诗是诗人行旅途经襄阳鹿门山时创作的怀古类五言古诗。诗人站在官道上远望鹿门山,首先想起了曾经在此隐居的汉末名士庞德公。诗人十分追慕庞德公不慕朝廷征召、甘心隐居山野的高洁品行。他感慨千百年过去,庞德公的高洁风骨已经被世人冷落遗忘了很久。当下的世俗社会人人追逐名利,很少有人再追求这样淡泊高洁的精神境界。诗人自己常年奔波在世俗道路上,对喧嚣纷扰的世俗生活感到十分厌倦。他十分向往像庞德公一样远离世俗、悠然自在的隐逸生活。此时暮色降临,太阳快要落山,诗人站在路边望着鹿门山,久久不愿离去。他心中满是无人能同自己共承高风的寂寥与怅惘情绪。
跨学科 · 是什么
鹿门山地理解析地理学
鹿门山是位于今湖北省襄阳市襄州区东南的山脉,距离襄阳市区约15公里。它属于大巴山余脉,最高海拔约370米,山地总面积约20平方公里。当地属于亚热带季风气候,全年降水充足,气候温暖湿润。山地的植被覆盖率超过90%,树种以常绿阔叶树为主,四季常青。山间水汽充足,常年有轻薄的云雾缭绕,远远看去一片青翠幽深。这样的自然景观和诗中“翠微”的描述完全吻合。鹿门山周边有汉江流过,水源充足,土壤肥沃,自然环境十分优美。自古以来这里就是广受文人推崇的宜居隐居之地。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要舒缓低沉,充分体现出怀古的悠远怅惘情绪。第一句“庞公昔避世,全家入翠微”的断句节奏为“庞公/昔/避世,全家/入/翠微”,语气平缓柔和,带有对先贤的追念感。第二句“空遣山下路,不知今是非”的断句节奏为“空遣/山下/路,不知/今/是非”,语气略带疑惑,暗含对世事变迁的感慨。第三句“高风久寂寥,世路谁与归”的断句节奏为“高风/久/寂寥,世路/谁与/归”,语气适当加重,读出反问句式里的怅惘与孤寂感。第四句“山头日欲落,搔首重依依”的断句节奏为“山头/日/欲落,搔首/重/依依”,语气放缓放轻,拖长“依依”两个字的读音,体现出流连不舍的情绪。每句之间停顿半秒,上下联之间停顿1秒,整首诗的诵读时长控制在20到25秒之间最合适。诵读时不要加入过多夸张的情绪,保持平淡悠远的基调就好。
基础句式仿写指导
本诗的核心句式是“先贤事迹+现实感慨+情景收尾”的怀古类诗歌结构,适合仿写各类怀古、观景类的短诗。仿写时第一联可以先写自己看到某个古迹或者景物时想到的古代先贤事迹,用简洁的语言概括即可。第二联可以写古迹留存至今的状态,抒发对世事变迁的感慨。第三联可以写自己对先贤精神的评价,抒发当下的现实感慨。第四联可以用眼前的景物收尾,烘托自己的情绪。比如仿写登幽州台的诗句可以写成“燕昭昔求贤,筑台招骏骨。空留台畔草,不知兴亡数。高义久沉沦,苍生谁与哺。天边云欲晚,临风泪如雨。”仿写时要注意句子的字数统一,整体情感连贯即可。
核心名句写作应用
本诗的核心名句“山头日欲落,搔首重依依”适合用在各类写景抒情、怀古追思的作文场景中。比如写参观古代名人故居的作文时,可以用这句话收尾,表达自己对先贤的追慕与不舍离去的情绪。写游览文化名山的游记时,也可以用这句话来表达自己对山间优美景色的喜爱与不舍离开的情绪。写回忆故乡的散文时,可以用这句话来表达自己对故乡的眷恋与即将离别的不舍。写怀念长辈的记叙文时,也可以用这句话来烘托自己站在长辈故居前的怅惘与思念情绪。比如作文片段可以写“站在杜甫草堂的朱红门外,看着天边渐渐沉下去的橘红色夕阳,我突然想起那句‘山头日欲落,搔首重依依’。此刻我心中对诗圣的追慕与不舍,和千百年前那位路过鹿门山的诗人是完全一样的。”应用时要注意贴合日暮、不舍、追思的语境,不要用在过于欢快的写作场景中。
关联知识图谱
庞德公人物关联|历史关联
庞德公是本诗核心的怀古对象,是东汉末年著名的隐士,也是触发诗人创作本诗的核心人物。他常年隐居襄阳鹿门山,拒绝官府征召的事迹,是本诗开篇就提到的核心内容。读者如果了解庞德公的生平事迹,就能更好地理解本诗表达的追慕隐逸高洁品格的情感。他也是中国传统文化中隐逸高士的典型代表,很多古典诗词中都出现过他的形象。后世的很多隐士都以他为榜样,选择在山水之间隐居,不参与世俗的名利争夺。他和诸葛亮、司马徽等汉末名士都有交往,在当时的荆州士人圈中声望很高。《后汉书》中专门为他立传,记载了他的高洁事迹,让他的故事流传至今。他也是唐代诗人孟浩然十分推崇的先贤,孟浩然也曾长期在鹿门山隐居。
鹿门山文化关联
鹿门山是本诗的创作触发地点,位于今天的湖北省襄阳市,是中国著名的隐逸文化地标。除了本诗提到的汉末隐士庞德公之外,唐代著名山水田园诗人孟浩然也曾经长期在此隐居。另一位唐代诗人皮日休晚年也选择在鹿门山隐居,自号“鹿门子”。历代有很多文人途经襄阳时都会游览鹿门山,留下了大量的怀古咏叹的诗词作品。现在鹿门山是国家4A级旅游景区,也是襄阳重要的文化旅游景点。山中保留有庞公祠、孟浩然纪念馆等文化建筑,供游客参观凭吊。它也是湖北地区知名的自然与文化结合的旅游目的地,每年都有大量游客前往游览。了解鹿门山的文化属性,就能更好地理解本诗的创作背景与情感内核。

名句 CLASSIC LINES

山头日欲落,搔首重依依
该句为本诗核心收尾名句,以日暮时分诗人搔首伫立、依依不舍的情态收束全篇,将怀古之情、隐逸之思与行旅怅惘融为一体,意蕴悠长,后世常被用来表达对先贤的追慕与对理想生活的向往之情。

标签 TAGS

作者 POET

华镇 1051年~?
北宋地方官员、诗人

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