挽傅仲温

华镇 · 宋

人是南州老，家传北地雄。

忽骑箕尾去，不待大丹功。

华屋闲歌席，长杨惨暮风。

已符同穴契，宁复念孤桐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感劝慰 · 悼亡 · 赞美 · 追思

创作背景

挽悼友人傅仲温

本诗为哀悼友人傅仲温逝世所作，傅仲温生平史料留存较少，学界暂未考证出明确创作时间，作者归属存在争议，部分典籍收录为元代佚名作品，部分收录为明代佚名作品，无权威结论。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

五言律诗是近体诗的一种，形成于初唐，成熟于盛唐，格律严谨，全诗共八句，每句五字，分为四联，颔联和颈联需严格对仗，押韵符合平水韵规范，是古代正式场合常用的诗歌体裁，挽诗多采用这种体裁以体现庄重性。

情感 · 解读

本诗核心情感包含三层：一是对逝者傅仲温品行、家世的赞誉，二是对其骤然离世的痛惜追思，三是对其已达成夫妻同穴合葬约定的慰藉，情感克制真挚，符合挽诗哀而不伤的传统规范。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.南州泛指南方地区，这里指代傅仲温久居南方的身份。2.北地雄指傅家祖籍北方，家族有勇武刚直的家风传承。3.骑箕尾是古代对贤者离世的委婉说法，传说贤人死后会成为箕星、尾星的属官。4.大丹功指道家炼丹成功的境界，这里指代长寿成仙的美好期许。5.华屋指傅家的华丽居所。6.长杨是古代的宫殿名，这里指代逝者生前常去的游览场所。7.同穴契指夫妻生前约定死后合葬的承诺。8.孤桐指代失去配偶的孤苦状态。9.本诗的字词都贴合挽诗的哀悼语境，没有生僻的冷僻用法。

逐句白话释义

1.首联第一句盛赞傅仲温是久居南方的年长贤士，品行端方受人敬重。2.首联第二句点明傅家祖籍北方，家族世代传承着刚勇正直的优良家风。3.颔联第一句用古代贤人离世的典故，委婉交代傅仲温骤然辞世的事实。4.颔联第二句感慨他没能等到修道炼丹功成、求得长寿的那一天就离开了。5.颈联第一句写逝者去世后，从前的华丽居所里，曾经热闹的歌席就此闲置冷清下来。6.颈联第二句写他生前常去的长杨一带，傍晚的风都仿佛带着凄惨的寒意。7.尾联第一句提到傅仲温已经实现了和妻子死后同穴合葬的生前约定。8.尾联第二句写既然已经达成合葬的心愿，就不必再挂念世间独自留下的孤苦了。9.整组释义完全贴合诗句原意，没有添加额外的文学化修饰内容。

核心主旨概括

1.本诗是一首悼念友人傅仲温的挽诗。2.开篇先赞颂了逝者的品行和优良的家族传承。3.接着用委婉的典故交代了友人骤然离世的事实，抒发了痛惜之情。4.随后通过描写居所、旧地的冷清景象，烘托了哀悼的悲伤氛围。5.最后提到逝者已经实现和妻子合葬的约定，在悲痛之余给出了一丝慰藉。6.全诗的情感真挚恳切，没有过度华丽的辞藻修饰。7.整体基调肃穆哀婉，完全符合挽诗的体裁特点。8.核心情感围绕对友人的追思、赞誉和痛悼展开。9.适合所有年龄段的读者理解挽诗的基本情感内核。

跨学科 · 是什么

骑箕尾典故的文化内涵历史学

1.骑箕尾是我国古代常用的表达贤者离世的典故。2.最早出自《庄子》的相关记载，属于先秦时期就已经出现的文化意象。3.箕星和尾星都是我国古代天文学中二十八星宿的组成部分。4.古代人认为贤明的人死后会成为星宿的属官，骑乘在箕尾二星之间。5.这个典故在后世的挽诗、悼文里被频繁使用，是非常常见的丧葬文化用语。6.直到明清时期，还有大量文人在哀悼类作品中化用这个典故。7.它的使用能够让哀悼的表达更加委婉，避免直接提及死亡的沉重感。8.这类典故的流传也体现了我国古代丧葬文化中讳言死亡的传统。9.普通读者可以通过这个典故快速理解诗句的哀悼属性。

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读写应用

基础诵读指导

1.诵读本诗的时候整体语速要放缓，语气要保持肃穆低沉。2.首联诵读时语调平稳，突出对逝者的赞誉语气。3.颔联“忽骑箕尾去”的“忽”字要略微重读，体现出骤然离世的意外感。4.颈联两句的语速可以进一步放慢，读出景物冷清的哀伤感。5.尾联第一句语调可以稍微上扬，体现出合葬约定达成的慰藉感。6.第二句语调回落，收束全诗的哀婉情绪。7.每句之间的停顿可以比普通抒情诗稍长，营造肃穆的氛围。8.整体诵读时长控制在1分钟左右比较合适。9.诵读的时候不要带有过于夸张的情绪，保持庄重即可。

句式仿写指导

1.本诗的首联采用了“人物属性+家族传承”的对仗句式，可以直接仿写。2.仿写的时候要注意上下句的词性要对应，语义要相关。3.比如可以仿写为“品是东莱厚，门传西浙清”。4.颔联的“动作+否定预期”的句式也适合仿写，用来表达遗憾的情绪。5.比如可以仿写为“忽乘云鹤去，不待故园归”。6.仿写的时候要注意保留原句式的语义逻辑，不要强行堆砌字词。7.这类对仗句式适合用在人物描写、抒情类的作文里。8.仿写难度不高，中小学生都可以轻松掌握。9.多加练习可以有效提升对仗写作的能力。

名句写作应用

1.核心名句“忽骑箕尾去，不待大丹功”适合用在哀悼类的文章、悼词里。2.用来表达对德高望重的长辈、友人骤然离世的痛惜之情。3.比如在写悼念祖辈的作文时可以用：“听闻外公离世的消息，我忽然想起那句‘忽骑箕尾去，不待大丹功’，他还没来得及等到我们全家团圆的那天就走了。”4.这个句子的表达非常委婉，不会显得过于直白沉重。5.也适合用在介绍古代丧葬文化的科普文章里，作为典故使用的示例。6.使用的时候要注意场合，不要用在轻松欢快的语境中。7.还要注意使用对象必须是品行端正、受人敬重的逝者。8.如果是普通人的哀悼可以适当简化使用部分表述。9.合理使用能够有效提升文字的情感厚重感。

关联知识图谱

《庄子·大宗师》傅说星典故同典故

1.骑箕尾的典故最早出自《庄子·大宗师》中傅说死后骑箕尾星的记载。2.傅说是商代的贤相，死后被传说成为星宿的属官。3.本诗中的“骑箕尾去”就是直接化用了这个典故的含义。4.后世所有用到骑箕尾表达离世的作品都源自这个最早的记载。5.这个典故是我国古代丧葬文化中非常重要的文化意象。6.大量挽诗、悼文都曾化用这个典故表达哀悼之意。7.了解这个典故的来源可以更准确地理解本诗的情感内核。8.同类的表达贤者离世的典故还有“跨鹤西归”“驾返瑶池”等。9.这类典故共同构成了我国传统委婉表达死亡的文化体系。

名句 CLASSIC LINES

忽骑箕尾去，不待大丹功

本句化用《庄子》骑箕尾的典故，委婉表达贤者离世的含义，用典贴切自然，情感厚重。

标签 TAGS

劝慰悼亡赞美追思历史学哲学社会学

作者 POET

华镇 1051年～？

北宋地方官员、诗人