鲧庙

治水弗绩鲧当殛,逃入羽渊为黄能。

韩山东北有荒庙,豕象冕服吁怪哉。

乡社养牲禁畜豕,恐触神怒风雷灾。

秦汉以来不读礼,祝尸鼎俎如优俳。

魂魄久与魑魅杂,野妖阴怪凭草莱。

高山南北二千里,谽豁凿断龙门开。

昆仑长河走出海,神禹功大不可偕。

后王书称嗣天子,永为万世严祠斋。

为崇王像备冠舄,寝庑敞侈完倾摧。

明饬有司正祀典,春秋致祭吾自来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感批判 · 赞美
创作背景
李复巡行韩山见鲧荒庙创作
1. 本诗创作于北宋元祐年间,作者李复时任地方官巡行辖区。2. 诗人途经韩山区域,发现当地民间建有祭祀鲧的荒庙,塑像为猪形身着官服,与礼制完全不符。3. 当地还有禁止养猪、怕触怒鲧神引发灾害的民俗,令诗人深感荒诞。4. 诗人结合鲧禹治水的历史记载与正统祀典要求,有感而发创作此诗。5. 创作动因是批判淫祀乱象,呼吁官方规范祭祀制度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
1. 本诗体裁为七言古诗,属于古体诗范畴。2. 七言古诗句式灵活,不受严格平仄、押韵规则限制。3. 该体裁起源于汉代,经魏晋发展,至唐代趋于成熟,是古典诗歌中表现力极强的体裁。4. 宋代七言古诗多偏向说理议论,本诗符合北宋七古的创作特征。5. 本诗共18句,通篇以七言句式为主,无固定格律约束。
情感 · 解读
1. 本诗核心情感首先是对民间误祀获罪之人鲧的荒诞现象的批判。2. 其次是对大禹疏通江河、造福万民的千古功绩的崇敬与称颂。3. 同时表达了对秦汉以来礼制混乱、民间淫祀盛行现状的不满。4. 最终传递出北宋儒者希望官方整肃祀典、明确礼制秩序的主张。5. 全诗情感由惊诧讽刺转向雄浑庄重,最终落脚于务实的制度建设倡议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. “殛”在诗中的含义是诛杀,指鲧治水失败被尧下令诛杀。2. “黄能”是传说中鲧死后化的三足鳖,属于上古神话中的异兽形象。3. “豕象”指猪的外形,诗中描述民间将鲧的塑像塑成猪的样子。4. “冕服”是古代帝王官员的礼服,诗中指鲧的塑像穿着不合礼制的礼服。5. “祝尸”是古代祭祀时代表受祭者接受祭祀的人,这里指代祭祀仪式。6. “鼎俎”是古代祭祀用的礼器,鼎用来盛肉,俎用来放祭品。7. “冠舄”指帽子和鞋子,这里指代大禹塑像符合礼制的全套服饰。8. “祠斋”指祭祀前的斋戒仪式,也指代祭祀活动本身。
逐句白话释义
1. 鲧治水没有取得成效,本来就该被诛杀,他逃入羽渊化身为三足黄能。2. 韩山东北有一座荒废的庙宇,里面的塑像长着猪的样子却穿着冕服,实在是太奇怪了。3. 当地乡社祭祀时禁止养猪,生怕触怒神灵引发风雷灾害。4. 从秦汉以来人们不研读礼制,祭祀的仪式就像演滑稽戏一样荒唐。5. 鲧的魂魄早就和妖魔鬼怪混在一起,野外的妖邪都依附在庙周围的杂草里。6. 高山南北绵延两千里,大禹凿开豁口打通了龙门。7. 黄河从昆仑山发源一路奔流入海,大禹的功绩伟大到没人能比得上。8. 后世的君王自称是继承天命的天子,应该永远为大禹举行严肃的祭祀。9. 为大禹塑造的像备齐了冠服鞋履,庙宇即使损坏也会及时修缮完好。10. 我已经明确命令官员整肃祀典,春秋两季祭祀的时候我会亲自前来。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗记录了诗人巡行时见到的民间误祀鲧的荒诞场景。2. 首先点明了鲧治水失败被诛杀的历史事实,指出民间祭祀鲧的行为不符合礼制。3. 接着描述了当地围绕鲧庙形成的荒诞禁忌,批判了秦汉以来礼制混乱的现状。4. 之后笔锋一转,描写大禹凿通龙门、治理黄河的伟大功绩,指出大禹才是应该被万世祭祀的对象。5. 最后诗人表明自己的立场,已经下令当地官员整肃祀典,未来会亲自前来主持大禹的祭祀。6. 全诗通过荒诞与伟大的对比,传递出整肃礼制、推崇实功的核心主张。7. 内容贴近现实,没有过多的文学修饰,体现了宋诗务实的特点。8. 核心主旨是反对不合礼制的淫祀,推崇为百姓做出实际贡献的历史人物。
跨学科 · 是什么
鲧禹治水的历史记载历史学
1. 对应诗句是“治水弗绩鲧当殛,逃入羽渊为黄能”。2. 文学表达是沿用了上古文献中鲧治水失败被诛化黄能的神话记载。3. 科学事实是上古时期确实存在全球范围的大洪水事件,鲧禹治水是中国先民治理洪水的历史记忆的神话化投射。4. 关于鲧禹治水的记载最早出现在《山海经》《尚书》等先秦文献中,《史记·夏本纪》也有系统记录。5. 这一记载是中国早期国家形成阶段的重要历史记忆,反映了先民与自然灾害抗争的历程。6. 所属学科是历史学。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗为七言古诗,诵读时采用2-2-3的断句节奏即可。2. 前四句描写鲧的结局与荒诞庙宇,语气要带疑惑与讽刺的感觉。3. 接下来四句写民间祭祀乱象,语气可以适当加重,突出批判的态度。4. 中间六句写大禹的功绩,语气要转为雄浑庄重,读出开阔的气势。5. 最后四句写诗人的主张,语气要坚定有力,体现出务实的态度。6. 诵读时整体语速中等,不需要过快,突出诗句的议论感。7. 重点名句“昆仑长河走出海,神禹功大不可偕”可以适当放慢语速,重读“不可偕”三个字,突出赞颂的情感。8. 全诗诵读不需要过多的抑扬顿挫,符合宋诗平实的风格即可。
基础句式仿写指导
1. 可以学习本诗“XX功大不可偕,永为万世XX”的句式,用来赞颂伟大的历史功绩。2. 比如写袁隆平的功绩,可以仿写为“杂交水稻济天下,袁公功大不可偕”。3. 也可以学习本诗先批评乱象、再赞颂正面人物的结构,用来写作咏史类的短文。4. 仿写时要注意句式的工整,同时要贴合赞颂对象的实际功绩,不要夸张失实。5. 这类句式适合用在作文的开头或者结尾,用来点明主旨,增强感染力。
名句写作应用指导
1. 核心名句“昆仑长河走出海,神禹功大不可偕”适合用在赞颂伟大功绩的作文中。2. 比如写作主题为“为民造福”“历史功绩”“责任担当”的作文时都可以引用。3. 例如写脱贫攻坚的主题时,可以写:“我国脱贫攻坚战取得全面胜利,数百万基层干部扎根乡村付出心血,真可谓‘昆仑长河走出海,神禹功大不可偕’,他们的功绩将永远被人民铭记。”4. 引用时要注意贴合语境,不要生搬硬套。5. 也可以用在描写黄河文化、治水精神的相关文章中,增强文化底蕴。
关联知识图谱
《山海经·海内经》鲧禹治水记载历史关联
1. 本诗中鲧治水失败被诛、大禹治水成功的核心内容最早出自《山海经·海内经》的记载。2. 《山海经》中记载鲧偷了天帝的息壤来治水,没有成功,被天帝下令诛杀,之后大禹继承父亲的事业,最终治水成功。3. 这一记载是中国鲧禹治水神话的最早来源,也是本诗创作的核心历史依据。

名句 CLASSIC LINES

昆仑长河走出海,神禹功大不可偕
1. 该句是全诗核心名句,直白赞颂大禹治理黄河、导流入海的伟大功绩。2. 诗句意境雄浑开阔,将黄河的浩荡气势与大禹的千古功绩融为一体。3. 该句后世常被各类治水主题文献、文化活动引用,用来称颂造福万民的伟大功业。4. 句式平实有力,体现了宋诗重说理、不尚虚饰的创作特点。

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作者 POET

李复 1052年~靖康之难后
北宋进士、地方官员、诗人

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