送孙甥

瘦马骎骎渡洛行,东风莫著褐衣轻。

为嫌愁梦能催老,故懒题封去问程。

千仞会游悬水急,五浆须信客心惊。

明朝我向壶关路,待约归缨共濯清。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感关切 · 送别
创作背景
北宋洛阳赠别外甥
这首诗创作于北宋仁宗至英宗年间,司马光彼时居西京洛阳编撰《资治通鉴》,其外甥孙倜将渡洛水远游赴任,司马光作此诗赠别。创作动因既有长辈对晚辈的亲情关怀,也有同道之人对共同操守的期许,全诗没有涉及朝堂政事,纯粹是私人赠别作品。学界目前对具体创作年份暂无定论,仅能考证为司马光居洛时期所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南朝齐永明时期,定型于初唐,成熟于盛唐。全诗共八句五十六字,要求颔联、颈联对仗,平仄、押韵有严格规范。宋代七言律诗在唐代基础上进一步发展,更注重理趣与内容表达,减少辞藻雕琢,这首《送孙甥》是北宋中期七言律诗的典型作品。历代文体评价中,七言律诗是古典诗歌中格律最严谨、创作难度较高的体裁之一,常被文人用于言志、赠别等正式创作场景。
情感 · 解读
这首诗的核心情感分为两个层次,表层是长辈对晚辈远游的真切关切,担忧其旅途艰辛、受凉受惊,又怕过度挂念催生愁梦催老。深层是司马光作为士大夫与晚辈的志趣共鸣,二人同有高洁操守的追求,约定未来共同坚守初心,不被世俗污染。历代主流解读共识认为这首诗意淡情真,于寻常赠别中见儒者风骨,没有普通赠别诗的过度伤感,充满理性的克制与正向的期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
骎骎指马匹快速奔跑的样子,是古典诗词中描写马行速度的常用词。褐衣指粗麻布制成的衣服,古代贫寒未入仕的读书人常穿褐衣。题封指在书信信封上题写收信人信息,这里代指寄信。悬水指从高处落下的水流,也就是瀑布,这里代指路途上的艰险地段。五浆是典故,指行旅途中受到的旁人馈赠的食物饮品。濯清指在清水中洗濯帽带,代指坚守高洁的操守,不被世俗污染。
逐句白话释义
第一句写瘦弱的马匹快速奔跑,载着外甥渡过洛水踏上远游的路。第二句是司马光的叮嘱,东风吹拂的时候不要觉得身上的粗布衣服太薄,要注意保暖不要受凉。第三句说我因为害怕思念你的愁梦会让人更快变老。第四句说所以我懒得写信去问你的行程,免得自己太过挂念。第五句叮嘱外甥路上会经过千仞高的悬崖下湍急的瀑布,一定要注意安全。第六句说路上如果受到陌生人的款待也要记得客居在外要保持谨慎,不要轻易放下戒备。第七句说明天我也要踏上前往壶关的路途。第八句说我等着和你回来的时候一起在清水中洗濯帽带,共同坚守高洁的操守。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋文学家司马光送别自己外甥时创作的赠别诗。全诗先写送别当下的场景,再写对晚辈旅途的叮嘱与挂念,最后落脚到二人共同的志趣约定。整首诗没有普通赠别诗的伤感哭号,情感真挚平实,既体现了长辈对晚辈的亲情关怀,也展现了宋代士大夫对高洁操守的追求,是一首情理兼具的赠别诗作。普通读者不需要专业知识就能读懂诗里的关切与期许,适合作为古典赠别诗的入门阅读篇目。
读写应用
基础诵读指导
这首是七言律诗,诵读时每句按照“二二三”的节奏断句,比如“瘦马/骎骎/渡洛行”。首联写送别场景,语速平缓,语气带着淡淡的怅惘。颔联是诗人的心理活动,语速稍慢,语气低沉。颈联是对晚辈的叮嘱,语速稍快,语气带着关切的紧迫感。尾联是志趣约定,语气高昂明亮,体现出正向的期许。诵读时不需要过度煽情,保持平实真挚的语气就符合这首诗的风格。
基础句式仿写指导
可以仿写诗中“为嫌…故懒…”的转折句式,这个句式可以用来委婉表达自己刻意回避某类事物的心理,避免直接表述的生硬。比如想要表达自己不想被俗事打扰,可以仿写为“为嫌俗事扰清静,故懒开门见访客”。想要表达自己不想被负面情绪影响,可以仿写为“为嫌旧事添愁绪,故懒翻书忆旧年”。仿写时要注意前后两句的因果逻辑通顺,前半句是原因,后半句是对应的行为,符合日常表达的逻辑。
名句日常写作应用
核心名句“明朝我向壶关路,待约归缨共濯清”适合用在亲友毕业、远游、赴任的赠别场景,用来表达对对方的期许与共同坚守初心的约定。比如给毕业的同学写赠言时,可以用这句诗,表达大家未来步入社会也要共同坚守年少时的理想,不被世俗污染。给即将赴基层任职的朋友写贺卡时,也可以用这句诗,约定大家都要坚守清廉正直的操守,做出一番成绩。这句诗没有伤感的情绪,充满正向的力量,适合大多数正式的赠别场景。
关联知识图谱
中国古典送别诗同体裁
这首诗属于中国古典送别诗范畴,这类诗歌以亲友送别为核心主题,或抒发离愁别绪,或寄寓期许祝福,是古典诗歌的重要类别,历代都有大量经典作品传世。
沧浪濯缨典故同典故
诗中“濯清”即濯缨,出自《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”,后世常用来指代坚守高洁操守、不与世俗同流合污的品格,是古典诗词中常用的典故。

名句 CLASSIC LINES

明朝我向壶关路,待约归缨共濯清
这句以“濯缨”的典故指代高洁操守的坚守,把普通的赠别升华为同道之人的志趣约定。

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作者 POET

李复 1052年~靖康之难后
北宋进士、地方官员、诗人

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