题栖霞寺庆上人院

居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。

多生从此性,久集得无身。

树老风终夜,山寒雪见春。

不知诸祖后,传印是何人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感慕道 · 禅理
创作背景
李频漫游江南访寺题赠
本诗为唐代诗人李频宣宗大中年间漫游江南时,到访金陵栖霞寺,拜谒寺中高僧庆上人,为其居所题赠之作,创作时间约为公元855年前后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的五言律诗,全诗共八句四十字,格律严整,中二联对仗工整,是唐代文人题赠僧寺类诗歌的常见体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对庆上人远离尘俗、与鸟为邻的清净禅居生活的欣羡向往,二是对禅宗法脉传承的含蓄追问,整体基调冲淡平和,充满禅意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“上人”是古代对德行高深的僧人的尊称;“多生”是佛教术语,指累世、多世的轮回生命;“无身”是佛教般若思想概念,指摆脱色身束缚、达至性空的境界;“传印”指禅宗师徒之间传付法印,代表法脉传承。
逐句白话释义
庆上人的居所和鸟巢挨得很近,每天都和巢里的鸟儿亲近相处。累世的修行养成了他如今清净的本性,长久的禅修集福已经达至无身的空性境界。古老的树木在夜里被风终日吹拂,山林清寒,残雪一直留存到春天才消融。不知道自达摩祖师以来的诸位禅宗祖师之后,如今传付法印的是什么人呢。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人到访栖霞寺庆上人居所时的题赠之作,前四句描写庆上人与鸟为邻的清净禅居生活,赞叹其修行境界,后四句写山寺的清寒景致,最后以追问禅宗法脉传承收尾,全诗充满清幽的禅意,表达了诗人对禅门清净生活的向往。
跨学科 · 是什么
栖霞寺历史地位历史学
栖霞寺是中国古代著名佛教寺院,始建于南齐永明七年,唐代时被称为功德寺,是江南地区重要的佛教传播中心,历来有众多文人到访题诗。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓,语气平和冲淡,每句五字按“二三”结构断句,颔联“多生从此性,久集得无身”要读得沉静庄重,尾联的反问语气要舒缓,不要过于强烈,整体要体现出禅诗的清幽感。
句式仿写指导
可以仿写本诗“树老风终夜,山寒雪见春”的写景句式,采用“事物+特征+场景”的对偶结构,比如写秋景可以写“林疏霜满径,池静月临波”,做到上下句对仗工整,意境统一即可。
名句写作应用
名句“树老风终夜,山寒雪见春”可以用在描写历经磨难终见希望的作文场景中,比如写自己备考失利后调整心态最终取得进步的经历,可以写“那段埋头刷题的日子就像‘树老风终夜,山寒雪见春’的冬末时节,熬过去就能迎来温暖的春光。”
关联知识图谱
《题破山寺后禅院》常建同体裁|同主题
两首作品都是唐代文人题赠寺院的五言律诗,都以描写寺院清幽景致、表达慕禅向道的情感为核心,风格都属于冲淡清寂的禅诗流派。

名句 CLASSIC LINES

多生从此性,久集得无身
该句是本诗核心禅理名句,化用佛教“无身”的般若思想,赞叹庆上人累世修行终达身空性净的境界,是唐代禅悦诗的经典表达。
树老风终夜,山寒雪见春
该句是本诗核心写景名句,以简淡的笔触勾勒出栖霞寺冬末春初的清寒景致,暗含禅门苦修终得暖意的隐喻,后世常被用来形容历经严寒终见希望的境遇。

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作者 POET

李频 818年—876年
唐代后期诗人

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