送圆鉴上人游天台

西岭草堂留不住,独携瓶锡向天台。

霜清海寺闻潮至,日宴江船乞食回。

华顶夜寒孤月落,石桥秋尽一僧来。

灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感祝愿 · 送别
创作背景
唐代僧人游方送别
本诗为唐代宣宗大中年间诗人李郢所作,创作于江南吴越地区,是诗人为送别即将前往天台山游方修行的僧人圆鉴上人而作,是唐代佛教兴盛背景下僧俗交游的典型文本。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗体裁中的七言律诗,全篇共八句五十六字,格律严整,是唐代送别类律诗的代表性作品之一。近体诗发源于南朝齐永明时期,至唐代完全定型,在古典诗歌文体序列中占据核心地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层:一是对即将远行游方的僧人圆鉴上人的惜别之意,二是对其修行旅途顺遂、证得佛法的美好期许,整体意境清冷高旷,无世俗送别诗的悲戚之感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
瓶锡指僧人出行随身携带的食瓶和锡杖,是僧人的标志性用具。天台即天台山,位于今浙江台州,是佛教天台宗的发源地。华顶是天台山的主峰,海拔高,气候寒冷。石桥指天台山著名的石梁桥,是古代游天台山的必经景点。乞食是僧人出家修行的传统制度,指僧人向信众求取食物维持生活。灵溪是天台山附近的溪流名称,道者指隐居在山中的修行人士。泠泠形容水流清凉、声音清脆的样子。竹室指用竹子搭建的修行居所。
逐句白话释义
西岭的草堂留不住你要远行的脚步,你独自带着瓶和锡杖前往天台山。寒霜清透的海边寺院里能听到潮水上涨的声音,正午时分你坐着江船从外面乞食回来。天台山华顶峰的夜晚寒冷,孤单的月亮慢慢落下,秋天过去之后,你这个僧人独自来到石桥边。在灵溪的路上遇到山中修行的道者时,阴凉的山洞里传来清凉的水声,竹子搭建的屋门正为你打开。
核心主旨概括
这首诗围绕送别僧人圆鉴上人前往天台山游方修行展开,首联直接点明送别主题,中间两联想象友人一路的行程和到达天台山之后的景象,尾联想象友人在山中遇到同修的美好场景,整体表达了诗人对友人的惜别之情,以及对其修行旅途顺利的美好祝愿,全诗意境清冷高旷,充满了远离世俗的禅意。
跨学科 · 是什么
天台山地理特征地理学
天台山位于我国浙江省台州市,是国家级风景名胜区,属于仙霞岭的余脉,主峰华顶海拔1098米,山上多瀑布、奇石、古寺,自古以来就是佛教名山和隐逸胜地,吸引了历代很多修行人士和文人前往游览。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时整体语气要平缓清冷,不要带有过度的悲戚情绪。首联“西岭草堂留不住,独携瓶锡向天台”的“留不住”“独携”处稍作停顿,突出送别的感觉。颔联和颈联语速放缓,读出景色的空旷清冷感。尾联语调可以稍微放松,读出祝福的温暖感。每句的节奏可以按照“二二三”的格式断句,比如“西岭/草堂/留不住,独携/瓶锡/向天台”。
句式仿写指导
可以模仿“华顶夜寒孤月落,石桥秋尽一僧来”的句式进行写景仿写,结构为“地点+环境特征+景物1+动态,地点+时节特征+人物/景物2+动态”,比如可以仿写为“山郭风轻新燕舞,野塘春浅小童归”,或者“古寺霜深红叶坠,空阶人静一灯明”,重点要突出意象的协调性和意境的统一性。
名句写作应用
“华顶夜寒孤月落,石桥秋尽一僧来”这句可以用于描写山林清冷景色的作文中,也可以用于表现人物坚守本心、远离世俗的主题,比如写隐士的生活、写僧人修行的场景,或者写自己在山中旅行看到的清寂景色时都可以引用,比如:“沿着石阶往上走,深山里万籁俱寂,忽然想起那句‘华顶夜寒孤月落,石桥秋尽一僧来’,此时此刻的意境竟和古人写的一模一样。”
关联知识图谱
佛教天台宗发源地同地点
本诗中提到的天台山是中国佛教天台宗的发源地,智顗大师曾在此创立天台宗,山上有国清寺等千年古刹,是历代佛教修行者的朝圣之地,与本诗中僧人前往游方的内容直接相关。
唐代晚唐诗人同作者
本诗作者李郢是晚唐时期的诗人,唐宣宗大中年间进士,擅长写七律,诗作多描写山水、送别、羁旅场景,风格清丽工整,本诗是其送别类诗作的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

华顶夜寒孤月落,石桥秋尽一僧来
该句是本诗核心名句,以极简的意象勾勒出天台山秋夜清寒孤高的意境,历代诗评家多赞誉其清寂入骨,极具画面感,后世常被用作僧人修行、山林隐逸主题的引用素材。

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作者 POET

李郢
晚唐进士、官员、诗人

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