建除体二首答黄鲁直教授 其二

建鼓：指击鼓，古代有击鼓招寻走失人员的习俗，这里比喻一开始治学没有明确方向。除：本指建除十二神中的除日，这里取字面义，指逝去、流逝。巴人：指下里巴人，古代楚国的通俗乐曲，这里比喻世俗的审美趣味。执鞭：出自《论语》，原指地位低下的差役，这里指向往、仰慕。完腋：指狐腋皮毛，古人有集腋成裘的说法，这里比喻他人的帮助。内视：指自我反省、内在观照。

击鼓寻找走失的孩子，我一开始治学也不知道方向。岁月流逝已经过了很多日子，趁现在年岁还不算晚还来得及追赶。整个国家的人都喜欢通俗的巴人乐曲，真正的高洁之士又有谁能理解呢？平地上不能推行船只，我作为客居之人应当来到这里。定居久了厌倦了房屋的束缚，风雨天总会劳心思念远方的友人。我仰慕古代的贤人甘愿为他们执鞭，现在又有谁能和我同路呢？破旧的皮衣抵御不了冬天的寒冷，需要借助完整的狐腋皮毛来修补。说正直的话会招来诟骂，谨慎沉默又会被人讥讽。品德高尚的君子尚且会遇到这样的困境，我这样志向浅薄的人又怎么敢期望事事顺遂。闭上嘴藏起锋芒，心中的不平之气像雷火一样慢慢熄灭。不如开口欢笑，所有的烦心事都放在一边不要去想。闭上眼睛可以自我反省，独自守着本心不用勉强自己去做不愿做的事。

本诗是晁补之写给黄庭坚的酬答之作，全诗按照建除十二神的顺序嵌字创作，既抒发了自己治学与处世过程中遇到的迷茫困惑，也表达了面对世俗毁誉时豁达自适、专注内在修养的人生态度，同时也暗含对友人的劝慰与共鸣。