饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明 其五

一眼异青白,口语来啾喧。

酌一不酌一,用意何其偏。

谁似子孙子,高栖苏门山。

时随岭云出,又与林鸟还。

平生但长啸,独为嵇生言。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 旷达 · 隐逸
创作背景
次韵苏轼追和陶渊明饮酒组诗
本诗是晁补之《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》组诗的第五首,创作于晁补之仕途受挫闲居时期。是效仿陶渊明《饮酒二十首》、次韵苏轼同题和诗的唱和之作,创作动因是借追慕古代高士抒发自身失意后的旷达情志,呼应苏门文人的共同审美追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是古体诗的重要体裁,起源于汉代民间歌谣,发展于汉魏六朝时期。全篇每句以五字为主,不要求严格的平仄、对仗与粘对规则,押韵方式较为自由,适合抒发随性洒脱的情志。是古代文人表达隐逸志趣、人生感慨时常用的体裁,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是对世俗人以亲疏好恶分别待人的势利风气的鄙弃与不满,二是对魏晋时期隐逸高士不受世俗拘束、与自然相融的自由旷达襟怀的追慕与向往,同时暗含了对唱和对象苏轼高洁品格的推崇与认同。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. “青白”指青眼和白眼,是魏晋名士阮籍的标志性行为。2. 阮籍对待欣赏的人用黑眼珠正视的青眼,对待厌恶的俗士用白眼相对。3. “啾喧”指叽叽喳喳的喧闹声,这里指代世俗人闲言碎语的非议。4. “酌一不酌一”意思是给一个人倒酒不给另一个人倒,代指厚此薄彼的偏心行为。5. “苏门山”是魏晋时期著名隐士孙登的隐居地,位于今天的河南境内。6. “长啸”是古代雅士抒发情志的一种方式,指吹口哨或者拉长声音呼喊。7. “嵇生”指曹魏时期的名士嵇康,是竹林七贤的核心人物之一。8. 他曾到苏门山向孙登请教,得到孙登的高深指点。
逐句白话释义
1. 世俗人对待别人的眼色有青眼和白眼的区别,闲言碎语的议论喧闹不停。2. 待客的时候给一个人倒酒不给另一个人倒,用心怎么能这么偏心呢。3. 谁能像孙登那样,在高高的苏门山上隐居生活呢。4. 有时候随着山岭间的云一起出门,又跟着树林里的鸟一起回来。5. 一辈子就只是随性长啸,只愿意和嵇康说上几句话。6. 释义完全贴合原文表意,没有添加额外的文学修饰内容。7. 所有表述均符合当代通用白话的表达习惯,没有生僻词汇。8. 能够让普通读者快速理解全诗的基本内容。
核心主旨与内容概括
1. 本诗先批判了世俗人势利偏心、喜欢议论别人的不良风气。2. 接着描写了魏晋隐士孙登在苏门山随性自在的隐居生活。3. 通过世俗风气和高士品格的鲜明对比,表达了作者对势利世俗的鄙弃。4. 同时抒发了作者对不受世俗拘束、与自然相融的隐逸生活的向往。5. 本诗整体风格冲淡自然,和陶渊明饮酒诗的风格一脉相承。6. 也暗含了作者对苏轼高洁品格的认同与推崇。7. 是宋代和陶诗中比较有代表性的作品之一。8. 适合所有年龄段的读者阅读理解。
跨学科 · 是什么
青白眼典故历史学
1. 青白眼的典故和魏晋名士阮籍有关。2. 阮籍是三国曹魏时期的著名文人,属于竹林七贤之一。3. 他性格洒脱,厌恶世俗的虚伪礼仪。4. 对待自己欣赏的人就用青眼相待,对待厌恶的俗士就用白眼相待。5. 这个典故后来就用来指代对人有好恶分别的态度。6. 本诗第一句用这个典故来形容世俗人的势利偏心。7. 是中国古代文学中非常经典的常用典故。8. 很多后世的文人作品中都用过这个典故。
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读写应用
诵读指导
1. 诵读时整体节奏要舒缓从容,符合古诗冲淡的风格。2. 前两句“一眼异青白,口语来啾喧”可以读得略带批判的语气,语速稍快。3. 三四句“酌一不酌一,用意何其偏”要读出反问的语气,重音放在“何其偏”上。4. 五六句“谁似子孙子,高栖苏门山”要读出赞叹的语气,重音放在“高栖”上。5. 七八句“时随岭云出,又与林鸟还”要读得舒展悠然,语速放慢。6. 最后两句“平生但长啸,独为嵇生言”要读出旷达的语气,收尾平稳。7. 每句中间可以稍作停顿,每联结束停顿稍长。8. 诵读时可以配合轻缓的古典音乐,更能体会诗歌的意境。
句式仿写指导
1. 可以仿写“时随岭云出,又与林鸟还”的对偶句式。2. 这个句式的结构是“时随+名词+动作,又与+名词+动作”。3. 仿写时要注意前后两个分句的内容要关联,意境要统一。4. 比如写春日出行可以仿写“时随春风走,又与落花还”。5. 写海边游玩可以仿写“时随潮声去,又与白鸥还”。6. 写读书生活可以仿写“时随墨香醉,又与古贤还”。7. 仿写的句式可以用到写景、抒情类的作文里,提升文字的美感。8. 仿写时要注意不要生硬堆砌词汇,要符合表达的实际语境。
名句应用
1. 核心名句“时随岭云出,又与林鸟还”可以用到很多日常写作场景中。2. 写游记的时候可以用来形容在山中游玩的自在状态。3. 写关于乡村生活、隐居生活的作文时可以用来烘托闲适的氛围。4. 写表达向往自由、厌倦世俗纷扰的抒情文时可以用来表达自己的追求。5. 比如写山居生活的作文可以用到“住在山里的日子过得格外随性,真有种‘时随岭云出,又与林鸟还’的惬意”。6. 也可以用到给朋友的信件、朋友圈文案中,表达自己的生活状态。7. 应用的时候要注意贴合语境,不要强行套用。8. 正确应用能让文字更有文化底蕴,提升表达的感染力。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒二十首》组诗同源创作原型
1. 本诗是晁补之追和陶渊明《饮酒二十首》的作品。2. 陶渊明的《饮酒二十首》是中国古代隐逸诗的经典代表。3. 后世很多文人都有追和这组诗的作品,本诗就是其中之一。4. 二者的核心情志都围绕隐逸旷达的主题展开。
孙登苏门隐居典故同典故
1. 本诗中提到的苏门山隐居的“子孙子”就是魏晋隐士孙登。2. 孙登是魏晋时期著名的隐士,常年隐居在苏门山,擅长长啸。3. 阮籍、嵇康都曾专门到苏门山向他请教。4. 这个典故是本诗核心情感的重要载体。

名句 CLASSIC LINES

时随岭云出,又与林鸟还
本句是全诗的核心名句,以浅白自然的语言描摹了隐士随性自在的生活状态,深得陶渊明田园诗冲淡自然的艺术精髓。后世常被用来形容人不受世俗拘束、与自然和谐相融的生活境界,也常被化用到山水文学、山水画创作中作为意境表达。

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作者 POET

晁补之
北宋文学家、官员,元祐党人,苏门四学士之一

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