贾硕秀才得两圭有邸

混沌既凿元气痡,鸿源滔天尧曰吁。

羽渊之化三足逋,玄圭告功闻禹书。

姚虞班器奔九区,涂山合瑞群辟趋。

三朡肆伐夏宝俘,下逮血祭仍疈辜。

飨有明德繄玉如,霍山属之医无闾。

裂崖剖璞陈璠玙,追琢出美山为虚。

两圭礼地四望俱,寸尺可识形可图。

缗城之西物色古,霹雳野火烧墙堵。

大氓筑室动千杵,奔泉启锸幽奇睹。

阴溪埋冰剥寒土,浓氛却埽孤月吐。

森然𥈭立疑未举,荧荧幽光射败筥。

邻人进说田父怖,张伯不敢私自取。

初来画地为予语,邸圆中规圭合矩。

瓌奇未可一二数,嬴颠刘蹶分莽卤。

礼严登降谨仰俯,牲玉不加随豆簠。

饩羊之存良小补,此宝岂徒周石鼓。

酆城尺铁尚可神,老虬跃水生雷雨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感崇敬 · 惊喜 · 赞美
创作背景
晁补之为贾硕秀才所得古玉圭所作
北宋元祐七年(1092年),晁补之闲居济州金乡期间,当地秀才贾硕在缗城西侧挖到周代礼器两圭有邸,专程向晁补之展示,晁补之有感于古礼器历经数千年现世,结合上古礼制与当下文化背景创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,句式灵活,押韵自由,不受格律平仄严格限制,适合铺叙叙事、抒发厚重情感,历代多用于长篇咏史、咏物题材创作,在宋代得到进一步发展,融合了散文化的创作特点。
情感 · 解读
本诗围绕贾硕秀才所得周代两圭有邸礼器展开,先追溯上古大禹治水至夏周用玉祭祀的礼制源流,再记叙玉圭出土的完整过程,最后抒发对古物文化价值的推崇与对礼制传承的期许,情感厚重质朴,兼具怀古思今的内核。

基础解读 READING

语文核心知识
两圭有邸
周代专门用来祭祀地神和四方山川的礼器,底部是整块玉料,上方雕刻两个圭形玉饰,是古代等级最高的祭祀用玉之一,只有王室才能使用。
玄圭
黑色的玉圭,传说大禹治水成功后,舜帝赐给他玄圭来表彰他的功绩,是上古时期功绩与权力的象征。
饩羊
古代祭祀用的活羊,出自《论语》典故,孔子认为保留饩羊的礼仪比节省羊更重要,象征着礼制的传承。
逐句白话释义
混沌初开后元气受损,滔天洪水让尧帝发愁。大禹制服了羽渊的三足怪物,用玄圭告成功绩被载入史册。舜帝把礼器分发到各地,涂山会盟时诸侯都带着玉圭前来归顺。夏代攻灭三朡国俘获了宝物,祭祀的礼制一直流传下来。只有品德高尚的人才配拥有这样的美玉,霍山和医无闾山出产上等玉料。劈开山崖剖出玉璞雕琢成美玉,为了采玉山都被挖空了。两圭有邸用来祭祀地神和四方,尺寸和形状都有明确的规制。缗城西侧的土地年代久远,霹雳野火烧过了旧墙。村民建房打地基,挖泉的时候发现了这个奇异的古物。从冰冻的阴溪下的寒土里挖出来,浓雾散去就像孤月露出一样。它端正地立着好像还没被举起来,微弱的光从破竹篓里透出来。邻居都来议论,农民都很害怕,张伯不敢私自拿走。贾秀才来给我在地上画它的样子,底座是正圆的,圭的形状完全符合规制。奇妙的地方数都数不过来,它经历了秦汉朝代更替保存到现在。祭祀的时候有严格的礼仪,玉圭和祭品一起摆放在礼器里。就像保留饩羊的礼仪是对礼制的小补充,这个宝贝的价值哪里只是和周石鼓一样呢?丰城的古剑都能显灵,这条玉龙跳进水里就能带来雷雨。
核心主旨与内容概括
这首诗记叙了贾硕秀才挖到周代两圭有邸礼器的完整经过,从上古大禹治水的传说写起,追溯了古代用玉祭祀的礼制源流,最后评价了玉圭的文化价值,表达了作者对古礼器的珍视和对上古礼制的追慕之情。
跨学科 · 是什么
大禹治水、涂山会盟历史学
上古时期中原地区发生了特大洪水,大禹用疏导的方法治理好了洪水,后来他在涂山召集天下诸侯会盟,确立了自己的统治地位,是夏朝建立的标志性事件。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
这首诗是长篇七言歌行,诵读的时候节奏可以稍缓,每七字为一个停顿单位,读到描写古玉圭出土的部分语气可以带一点惊喜感,最后两句语调上扬,读出赞叹的感觉,韵脚处可以适当拖长音,体现诗歌的节奏感。
基础句式仿写指导
可以模仿诗歌中“XX尚可XX,XXX生XX”的转折句式,用来描写事物的价值和生命力,比如仿写句:“枯木尚可逢春,新笋破土生翠色”,“残碑尚可读文,旧墨透纸生古韵”。
核心名句日常写作应用
名句“饩羊之存良小补,此宝岂徒周石鼓”可以用在写文物保护、传统文化传承主题的作文里,用来形容文物的文化传承价值远超过其本身的材质价值,比如:“这些看似普通的老物件承载着几代人的记忆,正如古诗所说‘饩羊之存良小补,此宝岂徒周石鼓’,它们是我们文化根脉的重要载体。”
关联知识图谱
《周礼》记载的祭祀礼器同源礼制文物
两圭有邸是《周礼·春官·典瑞》中明确记载的祭地礼器,属于周代祭祀制度的核心文物,本诗描述的玉圭形制与《周礼》的记载完全对应,是周代礼制存在的实物佐证。

名句 CLASSIC LINES

饩羊之存良小补,此宝岂徒周石鼓;酆城尺铁尚可神,老虬跃水生雷雨
前者化用《论语》饩羊典故,将古玉圭与传世先秦文物周石鼓并举,凸显其礼制传承价值远超普通文物价值;后者用《晋书》丰城剑化龙典故,暗喻古玉圭的灵气与文化生命力。

标签 TAGS

作者 POET

晁补之
北宋文学家、官员,元祐党人,苏门四学士之一

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语58 知识点
二期上线 · 敬请期待