依韵和子充杂言

君不见东方朔,避世金马门,侏儒倡郭同陆沉。

滑稽突梯意已深,不如孙登闭口逃苏门。

身犹孤凤无与邻,心知嵇生未识真。

儿童读书闻入孝,遭时有用可以移于君。

孔子系易辞,尊干而卑坤。

耦耕未足问礼则,鸟兽固自群荆榛。

孟尝声势,一旦消歇,冢上之牧良可悲。

苟为贫贱不济物,身死泯然俱若兹。

闻君早慕栖竹林,何忽作此悲来吟。

严君肥遁业讨论,少年宜自有异闻。

穷达俱性外,学者所不陈,惟勿枉道宁屈身。

岂欲行不由径如灭明,不然不欲乞酰于邻同微生。

白驹虽洁,空谷难久将谁亲,当诗一篇差可人。

秋兰蘼芜亭下生亦蕃,夫人自有美子何足言,采撷但慰吾愁魂。

吟诗作赋北窗词更妍,万言不直一杯何足怜,咿呦聊用穷吾年。

能来西畴清坐一榻横,长饥亦不轑釜云无羹。

荀卿论义荣,径庭大不近人情。

是非亦置之,古人踽踽凉凉生何为。

扬雄择中庸,反骚痛湘累。

我今不见雄,此心犹为君子夷。

世间趣舍不同,岂但羊枣鲙。

陶潜自谓,结庐人世。

无车马喧,心远能尔。

安有郑君,其门如市。

亦能自谓,我心如水。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 杂言古诗
情感人生 · 安贫乐道
创作背景
党争背景下的友人唱和
本诗为晁冲之与友人子充的唱和之作,创作于北宋元祐后新旧党争剧烈时期,当时士人多面临依附权势获功名或坚守道义遭贬黜的两难选择,子充先作杂言诗抒发失意悲慨,晁冲之依韵作此诗回应,表达自身的人生立场。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗下属的杂言体裁,句式长短错落无固定格律限制,押韵自由可灵活换韵。杂言体起源于汉乐府民歌,经魏晋文人发展后成为宋代士人抒发随性情志的常用体裁,相较于近体诗更适合表达跳跃性强、层次丰富的思想内容。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕北宋士人出处抉择展开,既鄙弃趋炎附势、追逐虚名的庸俗世风,也不认同完全避世隐逸的消极选择,最终推崇不违本心、坚守道义、安贫乐道的人生态度,体现了儒道融合的士人精神内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
金马门指汉代皇宫宫门,是东方朔待诏的地方,后世代指朝廷。苏门是苏门山,位于今河南辉县,是魏晋隐士孙登隐居的地方。耦耕指两人并肩耕地,是古代隐士从事的劳作。肥遁指隐居避世,出自《周易》遁卦。轑釜指用勺子刮锅,形容贫穷没有饭吃。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字或者古今异义,只要掌握了典故对应的含义就能读懂诗句的表层意思。
逐句白话释义
你没看到东方朔在朝廷里避世,和侏儒戏子一样混在世俗里。他看似滑稽圆滑其实心思深沉,还不如孙登闭着嘴躲到苏门山。他像孤独的凤凰没有同伴,心里知道嵇康没有明白真正的道理。小孩子读书先学孝顺父母,遇到时机就能把这份道理用到侍奉君主上。孔子注解《周易》,认为天尊贵地卑下。一起耕地不用问礼法规矩,鸟兽本来就聚集在荆棘丛里。孟尝君的声势一下子就消散了,他坟头上的放牧人真的很可悲。如果贫贱的时候不能帮助别人,死了之后就和他一样悄无声息。我听说你早就仰慕竹林七贤,怎么忽然写出这么悲伤的诗。严君平隐居研究学问,年轻人本来就应该有不同的见解。穷困和显达都是本性之外的东西,学者不会谈论这些,只要不违背道义宁愿委屈身体。难道要像澹台灭明一样不走小路,不然就像微生高一样不肯向邻居借醋。白色的小马虽然洁净,空谷里不能久待没有谁亲近你,这一首诗还算让人愉悦。秋兰和蘼芜在亭子下面长得很茂盛,每个人都有好儿子有什么好说的,采摘下来只是安慰我忧愁的灵魂。在北窗下吟诗作赋词句更美好,一万字的文章比不上一杯酒有什么可怜的,哼哼唧唧姑且用来过完我的日子。你能来西边的田地里对着一张榻清坐,就算一直饿肚子我也不会刮着锅说没羹汤。荀子谈论道义上的荣耀,观点太偏激不近人情。是非都放在一边,古人孤零零的活着是为什么。扬雄选择中庸之道,写《反离骚》为屈原痛惜。我现在见不到扬雄,这份心还是和君子一样平和。世间的取舍不一样,哪里只是喜欢羊枣还是鱼脍的区别。陶渊明自己说,在人世间建房子。没有车马的喧闹,因为心远了就能这样。哪里有郑君家里门庭若市,还能自己说我的心像水一样平静。
核心主旨与内容概括
全诗是诗人写给友人的唱和作品,先列举了东方朔、孙登、孟尝君、陶渊明等多个历史人物的不同人生选择,反驳了友人的悲观情绪,最后提出了自己的人生态度。诗人既不赞同为了名利趋炎附势,也不赞同完全躲到山里避世,认为士人应该坚守自己的道义,不管穷困还是显达都不要违背本心,就算生活清贫也可以在读书创作中找到乐趣。整首诗的情绪从议论历史转到劝慰友人,最后落到自我表达,层次非常清晰,没有晦涩的内容,普通读者很容易就能理解诗人想要表达的观点。
跨学科 · 是什么
北宋士人出处选择社会学
北宋时期士人都要面临出仕和隐居的选择,出仕可以实现自己的政治理想,但是容易卷入党争遭到贬谪甚至杀身之祸,隐居可以保全自身,但是不能实现自己的抱负。当时很多士人都在这两个选择之间摇摆,和诗里写的情况完全一样。这种选择是北宋特有的社会现象,和当时激烈的党争环境有直接的关系。普通读者只要了解这个背景,就能更容易理解诗里的内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首杂言诗的时候,要注意长短句的节奏变化,长句可以读得舒缓一点,短句要读得短促有力。每一段用典结束后可以稍微停顿一下,方便听众理解内容。读到最后陶渊明相关的句子时,语气要放得平和洒脱,体现出诗人安贫乐道的态度。整体的诵读速度不需要太快,保持每分钟120字左右的速度就很合适,不需要加太多夸张的情绪,自然流畅就好。读的时候注意重音放在核心观点的字词上,比如“枉道”“心远”这些词可以稍微重读。
句式仿写指导
这首诗里“君不见……,不如……”的句式非常适合用来对比两种不同的选择,表达自己的观点。仿写的时候可以先举一个大家熟悉的反面例子,再提出自己赞同的正面选择,最后加上自己的观点。比如可以仿写为“君不见趋炎附势之辈,一朝势败皆成空,不如守素安常居陋巷,腹有诗书气自华”。仿写的时候不需要严格遵守格律,只要句式结构一致,意思通顺就可以。这个句式非常适合用在议论文里引出自己的论点,能够让文章的开头更有气势。
名句写作应用
核心名句“吟诗作赋北窗词更妍,万言不直一杯何足怜”可以用在描写文人不慕名利、专注创作的场景里。比如写自己喜欢读书写作,不在乎别人的评价的时候就可以用这句诗。也可以用在表达对外在评价不在意,坚持自己热爱的事情的作文里。比如作文里可以写:“古人说‘吟诗作赋北窗词更妍,万言不直一杯何足怜’,我沉浸在书法的世界里,就算别人觉得没用,我也收获了属于自己的快乐。”这个名句适用的场景非常广泛,不管是写个人爱好还是写人生态度都可以用。

名句 CLASSIC LINES

吟诗作赋北窗词更妍,万言不直一杯何足怜
该句是本诗流传最广的核心名句,以夸张对比凸显了世俗对文人价值的轻视,也暗含了诗人不以外在评价定义自身价值的洒脱态度,后世多被用于形容文人不慕名利、专注创作的精神境界,被历代诗话多次提及。

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作者 POET

晁补之
北宋文学家、官员,元祐党人,苏门四学士之一

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