答陈履常秀才谑赠

驱车触热中烦满,苦无蔗浆冻金碗。

陈君诗卷可洗心,持作终朝晤言伴。

男儿三十四方身,布衣不化京洛尘。

白驹皎皎在空谷,黄鸟𪾢睆鸣青春。

子桑之居十日雨,入门不复闻人语。

形骸正是吹一吷,安用虚名齐后土。

文章初不用意成,黼黻帝躬临下民。

时花俚服诮新巧,牛马安所辞吾名。

禹穴幽奇行可强,江北江南正相望。

乘涛鼓枻何当往,爱惜水仙桃竹杖。

不应越女三年留,相见还须未白头。

蘧生知非苦不早,巨壑夜半遗藏舟。

达人一言嚆矢疾,相从琢磨悔去日。

菖蒲正是可怜花,我独闻名不曾识。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感旷达 · 送别 · 闲适
创作背景
北宋元祐年间汴京交游酬赠
本诗创作于北宋元祐年间,当时黄庭坚在汴京任职,与陈师道(字履常,人称陈履常秀才)交往密切。陈师道先作戏谑性质的诗歌赠予黄庭坚,黄庭坚遂作此诗回赠,回应友人的戏谑,抒发个人志趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代古体诗的重要体裁,句式灵活不受格律限制,可自由换韵,篇幅长短不限。唐代七言古诗创作达到鼎盛,宋代继承其传统,多用于抒发复杂情志,历代文体地位较高,是古典诗歌的核心体裁之一。本诗为标准七言古诗,符合该体裁的创作特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含多重层次,首先是对陈履常诗歌才华的由衷赞赏,其次是抒发自身坚守高洁志趣、不被京城世俗风气沾染的人生态度,再者是传递与友人相互勉励、共同精进的期许,历代主流解读均认可其情志真挚、格调高远的情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
触热指冒着酷热天气出行。蔗浆是甘蔗榨出的汁水,古代常用来做消暑饮品。晤言指面对面交谈。布衣指代普通平民,这里指没有做官的士人。吷是指非常微小的吹气声。黼黻原指古代礼服上的花纹,这里指代辅佐帝王治理国家。嚆矢指响箭,常用来比喻事物的开端或者先声。菖蒲是一种生长在水边的草本植物,常被赋予高洁的文化寓意。
逐句白话释义
赶着车子冒着酷热出行,心中烦躁满是烦闷,苦于没有冰镇在金碗里的蔗浆消暑。你的诗歌卷册可以洗涤我的心灵,我拿着它当做一整天面对面交谈的伴侣。男子到了三十岁就该游历四方,身为平民不会被京城洛阳的尘土沾染。洁白的小马站在空寂的山谷里,黄鸟在春天里婉转鸣叫。子桑的居所下了十天的雨,进门之后再也听不到人的说话声。身体形骸就像吹过的一口微小的气,哪里用得着把虚名看得和大地一样重。文章起初不需要刻意构思就能写成,可以辅佐帝王治理百姓。人们用应时的花朵、粗俗的服饰来嘲讽新巧的事物,牛马又怎么能推辞人们给它们起的名字。禹穴幽深奇妙可以勉强前往游览,长江南北正好遥遥相望。乘着风浪划着船什么时候能去呢,爱惜那水仙赠予的桃竹手杖。越地的女子不应该停留三年,我们相见的时候还应该没有白头。蘧伯玉知道自己的过错遗憾没有更早,巨大的沟壑在半夜里把藏在里面的船偷走了。通达的人说一句话就像响箭一样快,跟从着相互琢磨遗憾过去的日子。菖蒲正是惹人喜爱的花,我只听说过它的名字却从来没有见过。
核心主旨与内容概括
本诗是黄庭坚回赠友人陈履常的作品。诗歌开篇先写自己酷暑时节的烦闷,引出读陈履常诗歌的愉悦感受。中间部分抒发自己不慕虚名、坚守高洁本心的人生志趣。结尾部分表达了想要归隐游览的想法,以及和友人相互勉励、珍惜时光精进自我的期许。整体内容真挚自然,情感真切。
读写应用
基础诵读指导
本诗为七言古诗,诵读时每句按照二二三的节奏断句。整体语气平缓舒展,读出诗歌闲适豁达的情感基调。读到核心名句“男儿三十四方身,布衣不化京洛尘”时适当加重语气,突出情感的坚定。诵读速度适中,不要过快,每句之间留适当停顿。注意诗句的韵律感,不需要刻意讲究平仄押韵的诵读。适合闲暇时放松诵读,感受诗歌的情志。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗直抒胸臆的句式结构,先铺垫场景,再引出个人情志。例如可以仿写“男儿三十四方身,布衣不化京洛尘”的对仗句式,用具体的事物来表达抽象的品格。仿写时注意语言要平实自然,不需要过于华丽的修饰。可以结合自身的生活经历来创作,表达真实的情感。
核心名句写作应用
核心名句“男儿三十四方身,布衣不化京洛尘”可以应用在表达坚守本心、不慕名利主题的写作中。例如写青年成长主题的作文时,可以引用该句,表达不为世俗诱惑动摇、坚守理想的志向。写人物品格主题的文章时,可以用该句来形容人物高洁的品质。日常写作中引用可以增强文章的文化底蕴,让表达更有说服力。
关联知识图谱
陈师道(陈履常)酬唱赠答
本诗为黄庭坚回赠陈履常的作品,陈履常即北宋诗人陈师道,二人同属江西诗派,交往密切,常有诗歌唱和往来。

名句 CLASSIC LINES

男儿三十四方身,布衣不化京洛尘
该句为全诗核心名句,直白抒发了士人立身高洁、不慕名利的品格。后世多被用来形容坚守本心、不为世俗沾染的精神,文化影响力广泛,常被各类文学作品、文章引用。

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作者 POET

晁补之
北宋文学家、官员,元祐党人,苏门四学士之一

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