奉和杜相公长兴新宅即事呈元相公

李嘉祐 · 唐

意有空门乐，居无甲第奢。

经过容法侣，雕饰让侯家。

隐树重檐肃，开园一迳斜。

据梧听好鸟，行药寄名花。

梦蝶留清簟，垂貂坐绛纱。

当山不掩户，映日自倾茶。

雅望归安石，深知在叔牙。

还成吉甫颂，赠荅比瑶华。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律

创作背景

称颂清雅品格同僚酬唱情谊

全诗核心表达了对杜相公不慕奢华、笃好佛理的清雅志趣的称颂，同时暗含唐代官场同僚之间惺惺相惜的社交礼仪与真挚交谊，历代主流解读对本诗核心情感无争议。

大历年间杜鸿渐新宅宴集酬唱

本诗作于唐代宗大历年间，杜鸿渐（即杜相公）于长安长兴坊营建新宅后举办官员宴集，作者李嘉祐参与宴集后创作此诗，呈送给当时的宰相元载（即元相公），属于唐代官场同僚间的标准酬唱作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言排律，属于唐代近体诗的分支，每句五字，全篇共十六句，符合排律十句以上的体例要求。除首尾两联外，中间各联均需严格对仗，格律约束较普通律诗更严格，历代多被用于官场酬唱、应制等正式创作场景。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1、空门：代指佛教，因佛教主张世界一切皆空的核心教义得名。2、甲第：古代对豪门贵族宅邸的称呼，代指奢华的住宅。3、法侣：指修行佛法的僧侣，也可指一同参研佛理的同好。4、据梧：倚靠梧桐树，代指闲适放松的隐居或休闲状态。5、行药：古人服药后散步以发散药性的活动，是古代常见的养生方式。6、梦蝶：出自《庄子》典故，代指闲适自在、物我两忘的状态。7、安石：指东晋名臣谢安，字安石，是古代贤臣的代表人物。8、叔牙：指春秋时期齐国大夫鲍叔牙，以知人善任、看重情谊著称。9、吉甫颂：指周代贤臣尹吉甫所作的颂诗，后世代指优质的文学作品。10、瑶华：指美玉，后世代指珍贵的赠答作品或礼品。

逐句白话释义

1、心中享受着佛教义理带来的乐趣，居住的地方没有豪门宅邸的奢华。2、往来的客人允许僧侣出入，宅邸的装饰比侯爵人家还要朴素。3、掩映在树木中的重檐显得庄重肃穆，开辟的园林里一条小径斜斜延伸。4、倚靠在梧桐树上听悦耳的鸟鸣，散步散药的时候将心意寄托在名贵的花上。5、像庄周梦蝶一样闲适地躺在清凉的竹席上，戴着貂冠坐在绛纱帐后面处理公务。6、对着青山不用关闭门户，迎着阳光自己倾倒茶水。7、您高雅的声望比得上谢安石，对人的知人之明就像鲍叔牙一样。8、您还写出了像尹吉甫那样的颂诗，我这首赠答的作品就像美玉一样回赠给您。9、整体内容围绕杜公新宅展开，没有过多的华丽修饰，语言平实易懂。10、所有描写都围绕杜公的清雅品格展开，核心主旨非常清晰。

核心主旨与内容概括

1、本诗是唐代诗人李嘉祐参与杜相公新宅宴集后创作的酬唱作品，专门呈送给宰相元载。2、全诗先描写杜公新宅的朴素风貌，再写杜公闲适的日常生活状态。3、最后用历史名臣的典故称赞杜公的品格与才能，表达了作者的钦佩之情。4、整体风格清雅平实，是唐代同僚酬唱诗的典型作品。5、开篇的“意有空门乐，居无甲第奢”直接点明了杜公的核心品格，是全诗的纲领。6、中间的景物描写处处贴合杜公淡泊清雅的志趣，没有多余的内容。7、用典贴切自然，没有生硬堆砌的问题，符合酬唱诗的礼仪要求。8、情感真挚，既符合官场社交的规范，也有真实的赞赏之意，没有应酬诗的俗套感。

跨学科 · 是什么

梧桐植物学

1、梧桐是中国本土原生的落叶乔木，最高可以长到15米左右。2、梧桐的树干挺直，树皮光滑呈青绿色，叶片大而美观，有很高的观赏价值。3、中国古代认为梧桐是“雅木”，传说凤凰只栖息在梧桐树上，所以常被种植在文人的庭院中。4、梧桐秋季落叶早，也常被用来象征秋天的到来。5、本诗中用梧桐来衬托杜公的高雅品格，符合梧桐的传统文化寓意。6、梧桐的木材轻软，可以用来制作乐器，传说中的古琴很多都是用梧桐木制作的。7、梧桐的种子可以食用，也可以用来榨油，树皮还可以用来造纸，有很高的实用价值。8、现在中国大部分地区都有梧桐种植，是很常见的行道树和庭院观赏树种。

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读写应用

诵读指导

1、诵读时整体语速要舒缓，语气要平和，符合本诗清雅的整体风格。2、每联之间停顿1秒，每句内部采用“二三”断句，比如“意有/空门乐，居无/甲第奢”。3、读到描写景物的诗句时语气可以稍显轻快，读到用典称赞的部分时语气要庄重。4、最后两句要读出赠答的真挚感，语速稍慢收尾。5、开头两句重读“空门乐”和“甲第奢”，突出二者的对比效果。6、“据梧听好鸟，行药寄名花”两句语气要轻柔，体现闲适放松的状态。7、“雅望归安石，深知在叔牙”两句要重读“安石”“叔牙”，突出称赞的意味。8、收尾的“赠荅比瑶华”要放慢语速，拉长尾音，留下余味悠长的感觉。

句式仿写指导

1、可以仿写本诗开头的对比句式，用“XX有XX，XX无XX”的结构来突出人物品格。2、比如可以写“胸有丘壑志，身无市井俗”来形容一个人志向远大、不慕世俗。3、也可以仿写中间“动作+状态”的句式，比如“凭栏观落月，把酒赋新诗”来描写闲适的生活场景。4、仿写的时候要注意前后两句对仗工整，词性相对，语义相关。5、如果是描写人物品格的仿写，要注意前后内容形成反差，突出核心特点。6、如果是描写场景的仿写，要注意前后动作连贯，营造统一的氛围。7、初学者可以先从词性对应开始练习，再逐步提升语义的契合度。8、仿写完成后可以多读几遍，调整节奏，让句子读起来朗朗上口。

名句应用场景

1、“意有空门乐，居无甲第奢”这句可以用来称赞身边不慕奢华、追求精神富足的长辈或者朋友。2、比如给喜欢佛学、生活朴素的长辈送礼物的时候，就可以用这句来作为贺卡赠言。3、也可以在写描写淡泊生活的作文的时候引用这句，来突出人物的品格特点。4、还可以在介绍传统文人的精神追求的演讲中引用这句，增强说服力。5、这句适用的场景多和个人品格、生活态度相关，不要用在过于正式的官方场合。6、引用的时候可以先介绍人物的事迹，再引出这句诗，会更加自然贴切。7、如果是用于写作，引用后可以稍作解释，说明这句诗和你要表达的观点的关联。8、日常交流中引用这句，还能体现出你自身的文化素养。

关联知识图谱

佛教与唐代文人生活文化关联

1、唐代佛教盛行，很多文人都有接触佛学的经历，甚至笃信佛教。2、佛学思想对唐代文人的创作、生活态度都有很大的影响，本诗就是典型例子。3、这类描写文人信佛的唐诗数量很多，是唐代文化的重要组成部分。4、唐代很多官员都会在宅邸中招待僧侣，和高僧交往是很常见的事情。5、空门思想也让很多唐代文人在官场失意的时候找到精神寄托。6、除了李嘉祐，王维、白居易等著名诗人的作品中也有很多涉及空门乐的内容。7、了解佛教对唐代文人的影响，能帮助我们更好地读懂这类唐诗。8、这一文化特征也在很多唐代的壁画、文物中有所体现。

名句 CLASSIC LINES

意有空门乐，居无甲第奢

该句是本诗核心名句，开篇直接点明杜相公的精神追求与生活作风，对仗工整表意凝练，后世多被用来称赞人兼具佛理修为与淡泊品格，是唐代酬唱类诗歌中知名度较高的名句之一。

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其他学科历史学植物学社会学

作者 POET

李嘉祐？- 约779年

唐代中期诗人、官员