和胡戢七首 其五

时平未用入山深,岁晚何妨木秀林。

闻说熊罴参后乘,可容牛下有哀吟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感忧国忧民 · 讽喻
创作背景
元祐唱和之作
本诗为北宋文人晁补之元祐年间与友人胡戢的唱和组诗第五首,创作时北宋朝堂经元祐更化暂时平息新旧党争,官方宣称时局太平,但民间仍存在不少底层民众生计艰难的问题,作者有感于此创作本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,每首四句,每句七字,要求符合近体诗平仄押韵规范,在宋代发展出重意理、重炼字的创作特征,是古代文人常用的唱和体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为对北宋元祐年间看似承平局势下底层民众疾苦的关切,暗含对当权者只知仪仗威严、不察民生隐忧的委婉讽喻,情感沉郁恳切,具有现实主义关怀色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句中的“时平”指当时官方宣称的太平时局。“入山深”指古代文人遭遇乱世时隐居避世的选择。第二句的“岁晚”指一年的年末时节。“木秀林”指树木在山林中生长得繁茂葱郁。第三句的“熊罴”本是两种凶猛的野兽,这里代指官员出行时随行的勇武护卫。“后乘”指官员出行队伍的随从仪仗。第四句的“牛下哀吟”指代底层民众的悲苦哀叹。这个表述源自春秋时期宁戚饭牛的典故。
逐句白话释义
第一句的意思是如今官方宣称时局太平。大家不用像遭遇乱世那样躲到深山里隐居。第二句的意思是到了一年的年末时节。山林里的树木长得繁茂葱郁,也没有什么妨碍。第三句的意思是我听说现在官员出行的时候。都有像熊罴一样勇猛的武士跟在随从队伍里护卫。第四句的意思是仪仗如此威严的太平世道。难道能容忍底层普通民众还发出悲苦的哀叹吗?
全诗核心主旨
本诗是晁补之和友人胡戢的组诗作品。全诗围绕看似太平的时局展开书写。前两句先铺陈官方宣传的太平景象。暗示大家不用像乱世一样隐居避世。后两句笔锋一转,写出官员出行仪仗威严的现状。反问当权者为什么看不到底层民众的悲苦。整首诗用委婉的方式表达了对民生的关切。也暗含对当权者只重表面排场的讽刺。
跨学科 · 是什么
北宋官员出行仪仗制度历史学
北宋时期官员出行有严格的仪仗规范。不同品级的官员随行护卫的人数有明确规定。品级较高的地方官出行时,确实会有勇武的士卒随行护卫。这些护卫被百姓称为“熊罴之士”是常见的文学表述。这种仪仗制度是为了彰显官员的权威。也起到维护官员出行安全的作用。但过于铺张的仪仗也会拉开官员和普通百姓的距离。让官员很难直观看到底层民众的真实生活。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要舒缓沉郁。第一句“时平未用入山深”语速稍缓,“时平”二字略重读,暗含反讽意味。第二句“岁晚何妨木秀林”语气平淡,和前两句的太平表象保持一致。第三句“闻说熊罴参后乘”语速稍快,“熊罴”二字重读,突出仪仗的威严感。第四句“可容牛下有哀吟”语速放慢,“哀吟”二字拖长读音。句末的反问语气要明显,读出对民生的关切之情。每句之间停顿1秒左右,整体诵读时长控制在20秒左右。诵读时要注意情感的转折,前两句平缓,后两句沉郁。
基础句式仿写指导
本诗的前两句铺陈场景,后两句反问抒情的结构可以用来仿写。首先可以先铺陈身边常见的正面场景。比如可以写校园里环境整洁、书声琅琅的景象。第二句可以继续补充正面场景的细节,比如学生们穿着统一的校服在操场活动。第三句可以写出你观察到的一个不合理的小问题,比如垃圾桶旁边还有掉落的纸屑。第四句用反问的方式表达你的看法,比如“可容洁净校园有杂尘”。仿写的时候要注意前后场景的对比关系。还要注意每句七字,尽量押韵,读起来朗朗上口。
核心名句写作应用指导
“闻说熊罴参后乘,可容牛下有哀吟”这句名句适合用在关切民生的主题作文里。比如写关于基层治理的作文时,可以引用这句诗。用来表达公职人员不能只看重表面的排场,要多关心底层民众的需求。也可以用在呼吁社会关注弱势群体的文章里。用来反问大家在社会快速发展的同时,不要忘记还有需要帮助的人。引用的时候可以放在段落的开头,引出你的观点。也可以放在段落的结尾,增强观点的说服力。引用的时候要注意贴合上下文的主题,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
宁戚饭牛同典故
“牛下哀吟”的表述源自春秋时期宁戚饭牛的经典典故。宁戚出身贫寒,有治国之才却一直没有得到施展的机会。他在齐国郊外喂牛时,敲着牛角唱着悲苦的歌抒发自己的志向。刚好被路过的齐桓公听到,齐桓公发现他的才能后委以重任。后世就常用“牛下歌”“牛下哀吟”指代底层贤士或者普通民众的悲苦哀叹。本诗借用这个典故,代指北宋时期底层民众的悲苦生活。这个典故的使用让本诗的内涵更加丰富,也更有历史厚重感。读者可以通过这个典故更好地理解作者的写作意图。

名句 CLASSIC LINES

闻说熊罴参后乘,可容牛下有哀吟
该句以鲜明对比凸显太平表象下的民生问题,讽喻而不刻露。

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作者 POET

晁补之
北宋文学家、官员,元祐党人,苏门四学士之一

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