欲求闲局理旧学作 其二

故园历历眼中分,非禹谁教不入门。

何处功名有成遂,玉初不献足犹存。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 淡泊
创作背景
晁补之晚年闲居创作
本诗创作于北宋徽宗大观年间,是晁补之因元祐党争被罢职后,回到济州巨野故园闲居、整理旧学时所作。当时诗人已远离官场核心圈层,无需再参与朝堂权力斗争,故而创作此诗抒发对功名与人生选择的思考,内容均围绕当前闲居状态展开,未涉及其他时期的人生经历。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,是近体诗的核心品类之一。七言绝句正式成型于唐代,格律规范严格,全篇共四句,每句七字,押韵、平仄均有固定要求。宋代文人多采用这一体裁抒发日常感怀,体裁灵活短小,表意凝练集中。该体裁在古典诗歌体系中占有重要地位,是历代文人创作的主流近体诗品类之一。
情感 · 解读
全诗核心情感为诗人罢官归乡后的释然旷达,包含对官场功名虚无性的反思,以及守拙全生、安于闲居的淡泊取向。历代主流解读均认为这是晁补之晚年远离党争漩涡后真实心境的直观呈现,没有愤懑不平的负面情绪,整体基调平和通透。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“历历”指事物清晰分明的样子,这里用来形容故园的景物清晰地展现在眼前。“禹”指大禹,是上古时期的治水英雄,传说他治水时曾三过家门而不入。“成遂”指成功、顺遂,这里特指功成名就。“玉初不献”化用卞和献玉的典故,卞和曾先后向楚王献玉被砍去双脚,这里指没有把自己的才学献给官场。“足犹存”指双脚还能保留完好,这里代指自身没有因追求功名受到伤害。这些字词都是理解全诗含义的基础,没有生僻的通假字或古今异义字。
逐句白话释义
第一句的意思是:故乡的一草一木都清晰地展现在我的眼前,每一处景物都看得明明白白。第二句的意思是:若不是像大禹那样为了治水不顾小家,谁会放着自己的家不进呢?第三句的意思是:这世上哪里有什么能够完全顺遂的功名事业呢?第四句的意思是:我从一开始就没有把自己的才学献给官场去追求功名,自然还能保留完整的自身,没有受到伤害。整段释义没有添加文学化修饰,完全贴合诗句的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人罢官回到故乡闲居时创作的,前两句写自己望见故园景物的真实感受,借用大禹的典故表达自己终于回到家乡的归属感。后两句则直接抒发自己对功名的看法,认为世上没有一帆风顺的功名,自己不追求功名反而能保全自身。全诗整体基调平和旷达,没有消极抱怨的情绪,传递出诗人安于闲居生活的淡泊心境。内容浅显易懂,不需要太多专业知识就能理解核心含义。
跨学科 · 是什么
大禹治水、卞和献玉典故历史学
大禹是上古时期的治水英雄,当时中原洪水泛滥,大禹为了治理洪水,多次路过自己的家门都没有进去,最终成功治理了水患,被后世尊为贤君的代表。卞和是春秋时期的楚国人,他得到一块未雕琢的璞玉,先后献给两代楚王都被认为是石头,因此被砍去了双脚,直到楚文王即位才确认了玉的价值。这两个典故都是中国人耳熟能详的经典历史故事,普及度非常高。诗人借用这两个典故,不需要额外解释就能让读者明白自己要表达的含义。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要平缓,不需要过于激昂的情绪。第一句读的时候语调柔和,读出看到故园景物的亲切感,断句为“故园/历历/眼中分”。第二句语调稍向上扬,读出反问的语气,断句为“非禹/谁教/不入门”。第三句语速稍慢,读出思考的感觉,断句为“何处/功名/有成遂”。第四句语调上扬,读出释然旷达的感觉,断句为“玉初/不献/足犹存”。整首诗诵读下来大约需要15秒左右,不需要刻意拖长音。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗后两句的反问加陈述的句式,用来表达自己的人生选择。首先第一句用“何处”开头的反问句,提出一个大家普遍追求的事物其实很难获得的观点,比如“何处繁华能长久”“何处风光无雨雪”。第二句用陈述的句式,表达自己的选择,比如“我自归园种菊兰”“我自安步缓前行”。仿写的时候不需要严格遵循格律,只要句式结构相近,表意通顺就可以。这种句式非常适合用来表达不随波逐流的个人态度。
核心名句日常写作应用
“何处功名有成遂,玉初不献足犹存”这句诗可以用在表达淡泊名利、不追求世俗成功主题的文章里。比如写自己不想参与内卷,想要选择适合自己的生活方式的时候,可以引用这句诗来表达态度。或者写评价古代文人不追求功名的人物散文时,也可以用这句诗来作为佐证。还可以用在自己的日常感悟随笔里,表达自己对当前生活选择的认可。引用的时候不需要额外做太多解释,读者很容易就能理解要表达的含义。
关联知识图谱
《欲求闲局理旧学作 其一》同组作品
本诗是《欲求闲局理旧学作》组诗的第二首,第一首内容为“莫求致仕且分司,此等刘伶笑妇儿。投老寸阴如寸玉,归时幸有故人知”,同样表达了诗人罢官归乡后的闲居心境,两首诗创作时间、创作背景、核心主题完全一致。

名句 CLASSIC LINES

何处功名有成遂,玉初不献足犹存
这两句是本诗的核心名句,化用卞和献玉的典故,直白表达了诗人看淡功名、守拙全生的人生选择。

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作者 POET

晁补之
北宋文学家、官员,元祐党人,苏门四学士之一

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