松菊堂读史五首 其二

吾慕斯人不以官,会昌一梦中兴间。

何须更作穷愁志,秋雨长时睡正闲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 淡泊
创作背景
晁补之闲居读史所作
本诗作于北宋大观年间,晁补之因新旧党争遭贬,辞官回到故乡济州,修筑松菊堂闲居,日常以读史、写诗为乐,这首诗是他读史时有感于唐代会昌年间的史事创作的组诗中的第二首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统诗歌体裁,属于近体诗的范畴,形成于唐代,句式固定为每首四句,每句七字,格律要求严谨,是古代文人最常用的抒情诗歌体裁之一,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是对唐代会昌年间贤士不以官位为意的人生态度的追慕,第二层是诗人贬谪闲居时期看淡功名、安于闲适的旷达心境,是中国古代隐逸文学的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先解释“会昌”,这是唐代武宗李炎的年号,这段时期唐朝整顿吏治、打压藩镇,出现了短暂的中兴局面。当时白居易、刘禹锡等资深官员选择退居洛阳,结社唱和,不问朝堂政事。接着解释“穷愁志”,这个说法源自古代士人“发愤著书”的传统,指士人在仕途失意时撰写的抒发郁结情绪的文字。本诗里的“穷愁志”就是特指这类抒发人生失意的作品,诗人在这里对这种传统选择提出了否定。
逐句白话释义
第一句的意思是我仰慕那些古代的贤士,从来不是因为他们曾经做过高官。第二句是说会昌年间的中兴盛事和当时贤士的诗酒盛会,如今都像一场梦一样,成了历史的陈迹。第三句是哪里还需要特意去写那些抒发穷愁失意的文字呢,没有必要被负面的情绪裹挟。第四句是在秋雨连绵下个不停的时候,我正好可以安安稳稳地酣睡,日子过得十分闲适自在。
核心主旨与内容概括
本诗是晁补之闲居松菊堂读史时写下的作品。全诗围绕诗人对古代贤士的仰慕展开,核心表达了诗人不看重官位名利的人生态度。诗人借读史的感悟,否定了传统士人失意时发愤著书的固有选择。最终落脚到自己当下闲居的生活状态,传递出安适旷达的心境,没有传统贬谪诗常见的愤懑情绪。
跨学科 · 是什么
会昌中兴历史学
会昌是唐武宗李炎的年号,使用时间为公元841年到公元846年。唐武宗在位期间,重用李德裕为相,推行了一系列改革措施。这些措施包括打击藩镇割据势力、抑制宦官专权、整顿吏治、打压佛教扩张。当时的唐朝国力有所恢复,社会秩序相对稳定,被后世称为“会昌中兴”。但唐武宗去世后,改革措施大多被废止,中兴局面很快就结束了。
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读写应用
诵读指导
本诗是七言绝句,诵读时每句按照“四三”的节奏断句即可。首句“吾慕斯人不以官”要读出仰慕的语气,语调平缓庄重,不要太急促。第二句“会昌一梦中兴间”要读出对历史变迁的慨叹感,语调略微下沉,放缓语速。第三句“何须更作穷愁志”是反问句,要读出肯定的反问语气,语调略微上扬。第四句“秋雨长时睡正闲”要读出安闲松弛的感觉,语速放慢,语调平缓,结尾可以略微拖长音。
句式仿写指导
本诗的首句采用“吾慕XX不以X”的句式,直接点明自己的价值取向,情感表达直白鲜明。仿写时可以先确定自己仰慕的对象,再点明自己仰慕的原因不是世俗看重的某项条件。比如可以仿写为“吾慕斯人不以财,清风两袖立世间”,表达对清廉品格的推崇。也可以仿写为“吾慕斯山不以高,云遮雾绕有仙名”,表达对自然意趣的喜爱。仿写时要注意前后内容的逻辑对应,后半句要能体现出不同于世俗的价值判断。
名句写作应用
“何须更作穷愁志,秋雨长时睡正闲”这句诗适合用在表达豁达心境、看淡人生失意的写作场景中。比如写自己面对考试失利的作文时,可以引用这句诗表达自己不会沉湎于失败的情绪,会调整心态重新出发。也可以用在描写闲适的退休生活、乡村生活的文章中,传递出安于平淡生活的幸福感。还可以用在表达自己不追名逐利的人生选择的文章中,增强文字的文化底蕴。引用时可以直接放在段落的开头或者结尾,用来点明段落的核心情感。
关联知识图谱
白居易《醉吟先生传》同主题
白居易是唐代会昌年间闲居洛阳的贤士代表,《醉吟先生传》是他表达自己闲居心境的自传性作品,和本诗的淡泊闲适主题高度一致,是晁补之仰慕的对象的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

何须更作穷愁志,秋雨长时睡正闲
这句是本诗的核心名句。

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作者 POET

晁补之
北宋文学家、官员,元祐党人,苏门四学士之一

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